Абадзехи | |
Самоназвание |
Абдзах |
---|---|
Современный ареал расселения и численность | |
Язык |
диалект адыгского языка |
Расовый тип | |
Входит в | |
Родственные народы | |
Происхождение |
Абадзехи (самоназвание: адыгэ, абдзах) — субэтнос адыгов.
В России большинство абадзехов живет в (ауле Хакуринохабль Шовгеновского района Адыгеи).
За рубежом, самое большое количество абадзехов (потомки мухаждиров) находятся в диаспоре в Турции - около 500 тыс. человек.
Небольшое количество абадзехов сейчас в диаспоре в Израиле - около 500 человек.
Также небольшое количество абадзехов проживает на территории Иордании, Сирии и др. стран.
Содержание |
Говорят на абадзехском диалекте адыгского языка, который в настоящее время все больше вытесняется адыгейским литературным. Хотя отдельные черты абадзехского диалекта сохраняются в речи большинства абадзехов, на чистом диалекте говорят только представители старшего поколения (70 лет и старше).
По мнению некоторых историков, название субэтноса происходит от черкесского слова «ниже абхазцев», что соответствовало их географическому месторасположению.
Изначально проживали в горной части Адыгеи и Краснодарского края, но после Кавказской войны большинство абадзехов (как и других черкесов) было выселено в Османскую Империю; оставшаяся незначительная часть была царским указом переселена на степные территории современного Шовгеновского района.
Считались одними из самых могущественных и многочисленных этногрупп черкесов (вторые по численности среди закубанских черкесов после шапсугов), населявших горы и предгорья северо-западного Кавказа до покорения его Россией, имели репутацию наиболее гордого и воинственного из черкесских племён. Не знали княжеской власти — их общество было устроено по родовому принципу.
Как писал К. Ф. Сталь:
…абадзех свободен, не терпит другой власти кроме обычаев, беден, но храбр. Нищета, оружие, любовь к буйной свободе — вот наследие от отца к сыну переходящее…
Не сливаясь с другими группами черкесов, сохраняли свою самобытность до изгнания в Османскую Империю по окончании Кавказской войны. Проживали, в основном, хуторами, разбросанными на лесных полянах. Самый большой аул, по свидетельствам очевидцев, составлял до 1000 домов. Разделялись абадзехи на дальних (нагорных) и ближних (равнинных).
Племя делилось на общества, общества подразделялись на общины, управляемые выборными старшинами. При обсуждении и решении важных вопросов старшины сходились на общее собрание. В период покровительства черкесам турецкого султана абадзехи приняли шариат. В 1841 году были введены шариатские суды среди ближних абадзехов.
Число родов доходило до 80. Не имея класса князей, абадзехи имели дворянские роды: Бешок, Инемок, Джанчат, Анчок, Даур, Негиок. Упоминаются также князья, по-видимому, кабардинского происхождения, воспитывавшиеся у абадзехских дворянских родов.
Из «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона»: В конце XIX территория абадзехов занимала более 7000 кв. км., обнимая почти весь нынешний Майкопский отд. Кубанской области и значительную часть Екатеринодарского. Вся эта местность очень гориста, в особенности в южной части её, где многие горы поднимаются до 9 и даже 10½ тыс. футов; прежде она была покрыта густыми сплошными лесами, где они укрывались от врагов. Долины Псекупса, Пшиша, Пшехи были густо заселены, представляя местами почти сплошные аулы, с фруктовыми садами, остатки которых и теперь встречаются в лесах. Абадзехи занимались хлебопашеством и садоводством, держали много скота и особенно ценили лошадей. Поляна Туби[1], расположенная на выс. от 4½ до 7½ тыс. фт., на плато Логанаки в верховьях реки Курджипс, почиталась у них священной, как первый пункт, который заняли предки абадзехов. Много было колёсных дорог, следы которых и теперь сохранились. В горах абадзехи добывали железо, свинец, медь и, может быть, серебро. Абадзехи исповедуют магометанскую религию, но есть и следы языческого культа. Они принадлежат к так называемой западно-горской группе кавказских племён, составляя одну из ветвей племени адыге. Абадзехи большею частью среднего или высокого роста, хорошо сложены, отличаются ловкостью и быстротой движений. Жили абадзехи как большими, так и очень маленькими аулами; князей никогда не имели, но очень почитали знатные роды — уорки. Между уорками и прочими жителями аулов существовала известная зависимость. Каждая община жила самостоятельной жизнью. Некоторые общины уорков не имели, а избирали старшин. Для решения разных вопросов собирались мирские сходы. В 1864 г. большая часть абадзехов переселилась в Азиатскую Турцию; приблизительно одна десятая часть осталась в Кубанской области и была поселена на плоскости в Майкопском и Екатеринодарском отделах. По сведениям Дьячкова-Тарасова, число абадзехов в конце XIX века не превосходит 5000 чел. Аулы абадзехов довольно опрятны; много основательных построек с железными крышами, чистые школы.
Основные занятия — земледелие, животноводство, садоводство.
Берсей Умар Хапхалович (1807—1865) - адыгский (абаздехский) просветитель адыгского народа, лингвист, ученый, писатель, поэт - баснописец, внес значительный вклад в становление адыгской литературы и письменности, составил и издал в 14 марта 1855 года первый «Букварь черкесского языка» (на арабской графике) (день рождения адыгской письменности); (Был украден из абаздехской семьи в возрасте 8 лет, обучался в Египте, знал несколько языков).
Этнонимы и субэтносы абхазо-адыгских народов | ||
---|---|---|
Устаревшие этнонимы | Гениохи | Зихи ( Зиги, Зюхи, Джики ) | Каски | Касоги | Черкесы ( Черкасы ) | Меоты ( Дандарии | Синды | Досхи, Тореты (или Тореаты) | Агры | Аррехи Тарпеты | Обидиакены | Ситтакены | Аспургиане ) | Керкеты | |
Субэтносы абхазов | Абжуйцы | Аибга | Ахчипсы | Бзыпцы | Гумцы | Псхувцы | Садзы | Самурзаканцы | Цабальцы | Дальцы | Цвыджи | Абхазские негры | |
Субэтносы адыгов | Кабардинцы | Черкесы | Шапсуги (в том числе хакучи) | Адыгейцы ( Абадзехи, Адамийцы, Бесленеевцы, Бжедуги, Егерукаевцы, Мамхеги, Махошевцы, Натухайцы, Хегайки, Хатукайцы, Темиргоевцы, Тубинцы, Жанеевцы, Гуайе, Чебсин, Адале ) | Френккардаши | |
Субэтносы абазин | Ашхаруа (Шкаруа) | Тапанта (Ашуа) ( Башилбаевцы, Баракаевцы, Баговцы, Дудароковцы, Тамовцы, Лоовцы, Кизилбековцы, Шахгиреевцы ) | |
Субэтносы убыхов | Субешх | Хизе | Вардане | Псахе | Саше | Соча | |
Информация по диаспорам : в Турции, в Сирии, в Ливии, в Египте, в Иордании, в Израиле |
Дольменная культура | |
---|---|
Формы проявления : | Дольмен | Дольмены С-З Кавказа |Дольмен-Святилище| Чашечный камень | Мегалитический комплекс | Кромлех (Менгиры) | Каменный ящик | Ацангуара| Гробница |
Типы дольменов : | Монолитный | Составной | Корытообразный | Ложнопортальный | Плиточный |
Уникальные объекты : | Волконский | Псенако I | Ацангуара | Кудепстинский камень| Нальчикская гробница | Кишпекская гробница | Сердце-камень | Шапсугский треугольник |
Уникальные поселения : | Дегуакское | поселения в Воронцовской системе пещер |
Исследователи : | В. И. Марквин | П. С. Паллас | Тебу де Мариньи | Белл, Джеймс | А. С. Уваров | В. Р. Эрлих | Н. В. Анфимов | А. М. Лесков | Б. Н. Граков | А. Д. Резепкин | А. Д. Столяр |
См. также: Майкопская культура | Меотская культура |
Абадзехи абазы, абадзехи карта, абадзехи флаг.
Файл:Thir13en Ghosts poster.JPG, Категория:Умершие в Сасово, Категория:1930-е годы в Литве.