Неокружники (Противоокружники, Раздорники) — часть приверженцев Русской православной старообрядческой церкви, не принявшая «Окружное послание Российских архипастырей Белокриницкой иерархии» 1862 года.
Наибольшее возмущение у радикально настроенных членов белокриницкого согласия вызвали утверждения «Окружного послания…» о том, что «господствующая ныне в России Церковь, равно и Греческая, верует не во иного Бога, но во единого с нами», что под именем «Иисус» РПЦ исповедует того же «Исуса» и поэтому называющий «Иисуса» иным Богом, антихристом и т. п. есть богохульник.
Противоокружники утверждали, что в русской и греческой церквях царствует Антихрист. Они настаивали на восьмиконечной форме креста и написании имени «Исус» на том основании, что Иисус Христос был рождён восемью годами позже Исуса. По сути дела это было крайнее проявление беспоповского учения, проникшего в среду старообрядцев-поповцев, против которого и было направлено Окружное послание.
Для уврачевания раздора собор российских епископов 23 июня 1863 года отменил «Окружное послание», однако противостояние окружников и неокружников не прекратилось. 28 октября 1863 года, за 2 дня до кончины, в пользу окружников выступил первый Белокриницкий митрополит Амвросий.
На какое-то время неокружникам удалось заручиться поддержкой белокриницкого митрополита Кирила, что позволило им создать раздорническую иерархию.
До 1917 года противоокружники управлялись московским духовным советом, состоящим исключительно из лиц духовного звания.
Неокружнический раскол значительно ослабел после 1905 года, когда стали проводиться съезды и соборы, на к-рых враждующие стороны подписывали примирительные акты. В 1906 года на мирном соборе произошло формальное примирение противоокружников с другими направлениями РПСЦ. В реальности это объединение коснулось только юга России и Бессарабии.
О судьбе неокружников в советское время известно мало. Малая их часть в конце 1920-х годов влилась в катакомбную ИПЦ, в её единоверческое ответвление. В начале 1930-х годов неокружнический епископ богородский Петр был арестован и погиб в заключении. Престарелые епископы Филарет и Вениамин умерли, не оставив преемников. Таким образом, неокружническая иерархия прервалась, хотя отдельные священники служили ещё до 1970-х годов. Оставшиеся неокружники впали в положение беспоповцев.
Противоокружники.