Кенота́ф (др.-греч. κενοτάφιον, от κενός — пустой и τάφος — могила) — надгробный памятник в месте, которое не содержит останков покойного, своего рода символическая могила. Устанавливается в случае, если покойный погиб (пропал без вести, утонул и т. д.) в труднодоступном месте, а тело утрачено или его поиск может привести к новым жертвам и не может быть погребено на родине. Также кенотаф устанавливается, если тело кремировано, а прах развеян.

Кенотафы служат для увековечивания памяти об усопшем и выполнения поминальных ритуалов и представляют собой сооружения различных типов и степени сложности (надгробие, гробница, склеп, памятник, бюст, стела, обелиск, мемориал, барельеф, мемориальная плита и т. д.). Кроме того, в европейской традиции кенотафом часто называется памятное сооружение, расположенное не над могилой с останками покойного, а на месте его гибели (даже если могила существует).

История

Почитание умерших является важной и неотъемлемой частью всех культур. Впервые кенотафы появились в эпоху энеолита (Варненский могильник). В качестве замены тела в могилу помещали маску.

В Древнем Египте кенотаф использовали в ритуалах поминовения покойных, а реальные захоронения находились в отдаленном, чаще в недоступном, тайном месте.

В Древней Греции обычай сооружения кенотафа был связан с убеждениями, что умершие, которые не имеют могил и над которыми не были проведены специальные погребальные и поминальные ритуалы, не находят посмертного успокоения, страдают от этого и могут даже мстить живым.

Говорят также, что Пелоп насыпал здесь пустой погребальный холм (кенотаф) в честь Миртила и приносил ему жертвы, желая смягчить его гнев за убийство, и назвал его Тараксиппом, потому что у Эномая кобылы испугались в этом месте благодаря хитрости Митрила.^[1]

Исторические кенотафы

Современный кенотаф

В настоящее время установка кенотафа является достаточно распространенным явлением. Кенотафы можно встретить не только в специально предназначенных для этого местах — кладбищах, а гораздо чаще, как было принято у древних греков и римлян — к примеру, на месте гибели. Часто кенотафы располагаются в общественных местах (на площадях, в парках, скверах), вдоль дорог или на месте внезапной смерти покойного (к примеру, ДТП).

Подобные кенотафы предназначены для увековечивания памяти и проведения ритуалов поминовения в традиционные, чаще религиозные поминальные дни. Сооружается на средства родственников или друзей усопшего, общественными организациями или государством. Внезапная гибель близкого и любимого человека — чаще в автомобильной аварии, нередко нескольких членов одной семьи вызывает столько эмоций, что памятника — надгробия на кладбище кажется недостаточно и тогда на месте трагедии устанавливается кенотаф.

С правовой точки зрения установление кенотафа ничем и никем не регламентировано. Частные лица не согласовывают ни с кем установление кенотафа. В городах, как правило, ограничиваются венками, траурными лентами и цветами. Полноценные кенотафы обычно устанавливают только на загородных трассах. Установка же кенотафа общественными организациями или государством чаще всего решается на уровне муниципалитетов.

Виды современных кенотафов

• По количеству погибших:
  • одиночные;
  • групповые;
  • массовые;
• По типу сооружения:
  • Временные (импровизированные):
    • дерево;
    • столб;
    • отбойник;
    • другие объекты;
  • Долговременные:
    • малые архитектурные формы;
    • крупные архитектурные формы:
      • часовня;
      • храм;
• По роду занятий, виду транспорта:
  • пешеходам;
  • водителям и пассажирам;
  • пассажирам и членам экипажей самолётов;
  • пассажирам и членам экипажей судов (морякам);
  • астронавтам;
  • альпинистам;
  • водным туристам;
  • полярникам;

Пешеходам и пассажирам, автомобилистам, морякам, летчикам, альпинистам и многим другим, посмертно может быть посвящён кенотаф. Вид кенотафа зависит от социального статуса и материального положения семьи покойного.

Кенотафы пешеходов

Пешеходам обычно кенотафом становится ближайшее придорожное дерево (столб), где вешается венок из искусственных цветов. Часто ограничиваются повязыванием чёрной траурной ленты на ближайший к месту трагедии столб и баночкой с букетом живых цветов.

Кенотафы автомобилистов

Кенотаф автомобилистам, устанавливают на обочине дороги у места аварии с датами рождения и смерти, портретом и эпитафией. Установление надгробия не обязательно — часто ограничиваются несколькими венками с траурными лентами. Роль кенотафа может выполнять любой предмет от столкновения с которым погиб водитель и пассажиры транспортного средства — дерево, столб, ограничитель-отбойник и т. д. Иногда в качестве кенотафа выступает специально привезённые каменные глыбы в несколько тонн (например, в Вологодской области на трассе Вологда-Великий Устюг).

Кенотаф в Лондоне

Главным британским памятником погибшим в Первой мировой войне является Кенотаф (Cenotaph) в Лондоне на улице Уайтхолл — памятник Неизвестному Солдату. Он был сооружен в 1919 году к первой годовщине окончания войны. В каждое второе воскресенье ноября Кенотаф становится центром национального Дня поминовения. За неделю до этого на груди у миллионов англичан появляются маленькие пластиковые маки, которые покупаются у специального благотворительного Фонда помощи ветеранам и вдовам военных. В 11 часов дня в воскресенье королева, министры, генералы, епископы и послы возлагают к Кенотафу маковые венки, а вся страна останавливается на две минуты молчания.^[2]

Кенотафы знаменитых людей

На месте смерти известных и почитаемых людей нередко устанавливаются кенотафы. Подобный кенотаф сочетает в себе функции памятника и места погребения, у которого любой желающий может выразить свои чувства к покойному, почтить его память. Кроме того, часто кенотаф на месте смерти кумира возникает стихийно.

Кенотафы были созданы в память о многих известных людях, к примеру:

• Моцарт — наиболее известное «захоронение» кладбища Святого Марка в Вене. Похороны Моцарта проходили по третьему разряду. Погребенными в отдельной могиле с надгробием или памятником могли быть только очень богатые люди и представители знати. По третьему же разряду общие могилы были рассчитаны на 5-6 человек. В похоронах Моцарта не было ничего необычного для того времени. Это не были «похороны нищего». Впечатляющие (хотя и по второму разряду) похороны Бетховена в 1827 году проходили уже в другой эпохе и, кроме того, отражали резко возросший социальный статус музыкантов, за что всю жизнь боролся сам Моцарт.
• Александр Пушкин — памятная стела установлена на месте дуэли поэта (Санкт-Петербург, Чёрная Речка)
• Юрий Гагарин — похоронен в Кремлёвской стене, но поставлен и мемориал на месте гибели под городом Киржачом Владимирской области.
• Григорий Нелюбов — второй дублёр Гагарина, так никогда и не слетавший в космос, похоронен на кладбище деревни Кремово Приморского края. Но его вдова собрала на месте гибели остатки запекшейся крови, взяла горсть земли с первой могилы, некоторые личные вещи мужа и сделала вторую могилу на Украине, г. Запорожье, где родился Григорий.
• Тела трёх сгоревших в 1967 году астронавтов — экипажа Аполлона-1 покоятся на Арлингтонском кладбище (Гриссом и Чаффи) и кладбище Академии Вест-Пойнт (Уайт), но стартовый комплекс на мысе Канаверал, на котором произошла трагедия, никогда больше не использовался, он частично демонтирован, а его основание превращено в мемориал.
• В советские времена (1973) на месте гибели в 1971 экипажа Союза-11 был поставлен памятник трём погибшим космонавтам. После распада СССР памятник, находившийся в Казахстане, был уничтожен вандалами, видимо, разрезан на металл. Прах же самих космонавтов находится в Кремлёвской стене.
• Марина Цветаева — похоронена на Петропавловском кладбище в Елабуге. Точное расположение её могилы неизвестно, поэтому на той стороне кладбища, где примерно находится её затерявшаяся могила, сооружено гранитное надгробие. Ещё один кенотаф расположен в любимом городе Цветаевой, Тарусе (подробнее см. здесь)
• Валерий Чкалов — памятный знак установлен на месте гибели лётчика при испытаниях самолёта И-180 в 1938 году (Москва).
• Леди Диана, принцесса Уэльская — кенотафом стал Факел свободы в Париже, установленный задолго до гибели принцессы и совершенно по другому поводу. С 31 августа 1997 года стал местом паломничества туристов, оклеен самодельными плакатами, в которых поклонники выражают свои чувства к кумиру.

• Андрей Тарковский — кинорежиссёр. погребен на «русском» кладбище Сен-Женевьев-де Буа под Парижем. На подмосковном кладбище в Переделкино, где похоронен его отец, установлен кенотаф режиссёра^[3]
• Михаил Евдокимов — на месте гибели в ДТП установлен памятный камень с мемориальной надписью (где указаны и имена погибших вместе с М. Евдокимовым — И. Зуев, А. Устинов) и построена часовня.
• Зарифа Алиева — кенотаф на Новодевичьем кладбище. В 1985 году скончалась от рака. Была похоронена в Москве, а затем, в 1994 году, тело было перевезено в Баку и захоронено на Аллее почётного захоронения.
• Генерал-лейтенант Н. П. Симоняк захоронен на Богословском кладбище в Санкт-Петербурге, кенотаф находится на кладбище поселка Песочный Курортного района Санкт-Петербурга на семейном участке семьи.^[4]
• Григорий Гурвич — телеведущий, похоронен в Израиле, в Москве установлен кенотаф.
• Карел Павлик — герой чешского Сопротивления. Погиб в концлагере, место захоронения неизвестно. Кенотаф установлен в городе Костелец-над-Черними-Леси (Чехия).
• Александр Годунов — советский и американский артист балета и киноактёр. Кенотаф установлен на Введенском кладбище Москвы.
• Арон Крупп — бард. Кенотаф установлен на месте схода лавины, в Восточных Саянах под перевалом Пихтовый.

Галерея

См. также

• Некрополистика

Примечания