Элурантроп, также котолак (англ. Ailuranthrop, нем. Werkatze, польск. Kotołak) - оборотень, который подобно волколаку (вервольфу), входит в число териантропов.
Элурантроп - это общее обозначение оборотней, способных менять свой облик, превращаясь в представителей семейства кошачьих - от обычной домашней кошки и вплоть до самых экзотических видов (тигр, лев, ягуар). Как правило, каждый котолак может принимать образ только одного, определённого вида животных. Элурантропией называется та форма териантропии, при которой человек верит в свою способность принимать обличье кошачьих. Происхождение термина - от греческих слов „ailouros“ (кошка), „anthropos“ (человек) и „therion“ (дикий зверь). Ailuros - это также древнегреческое имя египетской богини-кошки Бастет.
В Молоте ведьм (Malleus Maleficarum), сочинении конца XV столетия, описывается способность колдуний превращаться чёрную кошку (в то время, как колдуны как правило обращались в вервольфов).
Понятие Элурантропия (нем.Werkatze) возникло лишь в конце XIX столетия. В зависимоти от того, на каком континенте и в какой местности рассматиралось это явление - соответственно менялись и представители различных кошачих видов, с которыми происходили превращения. Однако, как правило, сам «процесс» везде был сходным - человек вдруг покрывался звериной шкурой с кошачьей шерстью, и это сопровождалось различными магическими ритуалами, заклинаниями и проклятиями. В некоторых случаях свою роль играло некое «родство» местных жителей с этими животными - например, упоминавшееся в кельтских сагах о некоторых таких шотландских и ирландских родах, а также «звериные» тотемы у некоторых племён американских индейцев («люди-ягуары»).
Одним из «подвидов» элурантропа является Человек-кот, представляющий собой некую гибридную форму из человека и кошки, образ которой развился из котообразного внешне существа, принявшего антропоморфные черты и превратившегося со временем в человека с кошачьими повадками и наклонностями. Одними из ярчайших представителей этого рода являются Кот в сапогах и его английский, менее известный родственник Кот Дика Уиттингтона (Dick Whittingtons Kater).
В одной из басен Эзопа рассказывается о том, как кошка влюбилась в юношу. Её страсть была столь сильна, что богиня любви Афродита, услышав её мольбы, превратила кошку в прекрасную, завлекательную девушку. Однако, несмотря на человеческую внешность, новообращённая не могла удержаться от того, чтобы не погнаться за каждой мышью, которую видела. В конце концов разгневанная богиня превратила её обратно в кошку. Эта басня была основой для стихосложённой притчи Лафонтена «Превращённая кошка» и новеллы Анни Шмидт «Таинственная Минуш».
Интересные легенды о происхождении котолаков существуют на Балканах. Так, согласно одной из румынских легенд, кошка произошла от женщины по имени Ката. Потому, мол, ныне кошки и носят это имя. В Венгрии же, наоборот, рассказывают легенду о том, что женщина (библейская Ева), была создана из кошачьего хвоста. Когда Бог взял у Адама ребро с тем, чтобы создать из него первую женщину, его внезапно выхватила кошка и бросилась наутёк. Бог погнался за ней и схватил за хвост, из которого и была «сделана» Ева.
Следует в этой связи упомянуть и Сфинкса, фантастическое существо, обладавшее волшебными качествами, получеловека-полульва. Согласно древнегреческим представлениям, он был женской природы, согласно древнеегипетским - мужской. В Древней Греции считалось, что в мифические времена сфинкс обитал на одной из гор близ города Фивы. Всем проходившим мимо путешественникам он задавал свои загадки, и те, кто не могли ответить правильно, были чудовищем задушены. В Древнем Египте же Сфинкс почитался как символ бога Солнца Ра и правивших фараонов, как охраняющий входы в храмы и захоронения.
В японской мифологии котолаки представлены в образах бакэнэко - «кошке-призраке», владеющей магией домашней кошкой, охотно превращающейся в пожилых людей, и её родственницей некомата, которую можно узнать по её раздвоенному хвосту. В противоположность им некомусуме девушка-кошка, предпочитает принимать внешность юных красавиц. В манге и аниме в первую очередь представлена некомими (猫耳, кошачьи ушки).
В литературе образ человека-кошки многократно представлен - в произведениях англичанина Герберта Уэллса («Остров доктора Моро»), американского писателя-фэнтези Кристофера Паолини («Эрагон»), мексиканского автора Альфреда Авилы («Мексиканские истории о призраках Юго-Запада») , немецких писателей Петера Рюмкорфа («Увидимся в Кенилворте») и Вольфганга Хольбайна («Кошачья зима»), Мариана Бабсона («Девять жизней Вина Фортескью»), польского фантаста К.Т.Левандовского («Сага о котолаке», Saga o kotołaku) и ряд др. Следует назвать и следующие работы в кино - Же́нщина-ко́шка, Бэтмен возвращается, Люди-кошки, Лунатики (сценарий Стивена Кинга), американские телесериалы Настоящая кровь, Доктор Кто, мультипликационные сериалы Возвращение кота, Тундеркэт и др.
Элурантроп.
_-_Le_Chat_bott%C3%A9_-_1.png){kind=link}
