Шри Симха, также Шри Сингха, Шрисимха, Шрисингха (Śrī Siṃha IAST — «славный лев»; Вайли: dpal gyi senge;) (7-8 в.[1]) — один из первых учителей традиции Дзогчен. Считается учеником Манджушримитры.
Биография
Шри Симха родился в городе Шокьям в Хотанe.[2] Его отца звали Гева Дэнпа, а мать — Нангва Сэлва Раб Ту Кхьенма. С пятнадцати лет он проходил обучение у учителя Харибхала, став глубоко просвещённым. В видении получил от Авалокитешвары наказ идти в Индию, где он встретил Манджушримитру.[3] По традиции Шри Симха считается его учеником. В то же время, как отмечает Намкай Норбу Ринпоче, согласно исторических хроник раздела Природы Ума Шри Симха жил много позже Манджушримитры, поэтому передача учений могла бы происходить только посредством общения сверхъестественного характера.[4]
Шри Симха осуществил классификацию тантр Менгагдэ, выделив в разделе Устных Наставлений следующие циклы Сердечной Сущности (Ньингтик):[3]
- Внешний (Чи Кхор),
- Внутренний (Нанг Кхор),
- Секретный (Санг Кхор),
- Непревзойдённый Сущностный (Янг Санг Ла На Ме Пей Кхор).
Согласно легенде, после того как Шри Симха дал завершающие наставления по Дзогчену своему ученику Джнянасутре, он исчез в радужном свете.[3]
Ученики
Учениками Шри Симхи были Падмасамбхава, Джнянасутра, Вималамитра и Вайрочана[5][2], которым он передал учения Семдэ и Лонгдэ[6]. Посвящение в Дзогчен происходит посредством так называемой передачи, что происходит непосредственно от Учителя ученику. Чокьи Нима описывает передачу Шри Симхи Вайрочане следующим образом[7]:
Когда Шри Симха давал передачу Вайрочане, он сделал это более приятным образом. Он не бил Вайрочану сандалией [как Тилопа Наропу]; он дал ему яблоко. Говорят, что Вайрочана получил полное посвящение Дзогчен, известное как «выражение сознавания» просто через этот жест давания яблока.
Библиография
- Shri Singha Ten Profound Points of Essential Advice // Quintessential Dzogchen: Confusion Dawns as Wisdom. — Rangjung Yeshe Publications, 2006. — С. 112-119. — 286 с. — ISBN 9789627341581
Примечания
- ↑ Дата жизни Шри Симхи не является точно определённой. Называются IV, V, VII, VIII века. Неопределённость дат предположительно вызвана хронологическими отклонениями с датой паранирваны Будды, от которой отсчитывались годы. Подробнее см. в книге Тайны Дзогчена: Тайные Учения из Раздела Устных Наставлений Великого Совершенства / Пер. с тибет., коммент.Ламы Сонам Дордже. — К.: Ника-Центр, 2005. — ISBN 9665213407
- ↑ Словарь // Путеводитель по жизни и смерти. — Открытый Мир, 2005. — ISBN 5-9743-0013-0
- ↑ 1 2 3 Тайны Дзогчена: Тайные Учения из Раздела Устных Наставлений Великого Совершенства / Пер. с тибет., коммент.Ламы Сонам Дордже. — К.: Ника-Центр, 2005. — С. 19. — ISBN 9665213407
- ↑ Намкай Норбу Ринпоче Дзогчен - состояние самосовершенства. — СПб: Шанг-Шунг, Уддияна, 2005. — С. 139. — 152 с. — ISBN 5-94121-025-6
- Vairotsana // Holy people of the world: a cross-cultural encyclopedia. — ABC-CLIO, 2007. — С. 882. — ISBN 9781576073551
- ↑ Джон Мирдин Рейнолдс Три раздела учений Дзогчен // Золотые письмена: тексты традиции Дзогчен. — 1995. — ISBN 978-5-9900868-1-4
- Практика Дхармы // Путеводитель по жизни и смерти. — Открытый Мир, 2005. — ISBN 5-9743-0013-0
Литература
- Erik Pema Kunsang, Michael Tweed, Marcia Binder Schmidt Wellsprings of the great perfection: lives and insights of the early masters in the Dzogchen lineage. — Rangjung Yeshe Publications, 2006. — 446 с. — ISBN 9789627341574
Ссылки
- Sri Simha, the Lion of Dzogchen (англ.). Архивировано из первоисточника 17 мая 2012. Проверено 26 октября 2011.