Чилля́ (в переводе с фарси «сорок дней»; также «саратон»[1][2]) — в культуре народов Узбекистана и других среднеазиатских/восточных стран это период изнуряющего 40-дневного безветреного летнего зноя[3], во время которогo по традиции проводили сорокадневный пост с молитвами и медитациями в чилляхонах[4]. По календарю чилля обычно, хотя и не каждый год, укладывается в период с 25 июня по 3 августа, когда отмечаются максимумы летних температур. К примеру в 2009 году, самая высокая температура лета (+39,0 C) была зафиксирована в Ташкенте 10 августа, то есть на неделю позже того как закончилась традиционная чилля. После 5 августа высокие дневные температуры могут сохранятся, но ночью с гор уже начинаeт дуть прохладный ветерок. В период чилли температура воздуха днем поднимается выше +40 градусов, а ночью не опускается ниже +30[5]; дождей летом практически не бывает. Впрочем, воздух в Узбекистане отличается низкой влажностью, а потому человеком он переносится легче чем такие же температуры, например в Луизиане, расположенной в зоне влажных субтропиков: из-за низкой влажности, температура в глубокой тени значительно ниже чем на солнце; кроме этого, сухой воздух быстрее остывает после захода солнца. Чилля является неотъемлимой частью городской культуры Ташкента, часто находя отражение в СМИ, массовой культуре, традициях, досуге, личных планах и прочее[6].
Издавна суфии Средней Азии во время чилли имели обыкновение уединяться для молитв, медитаций, духовного самосовершенствования, философствования, чтения Корана, поста и проч. В период чилли бытовые и мирские делах сведены до минимума, в это время тяжело работать и почти невозможно путешествовать: если в Ташкента абсолютный зарегистрированный максимум температуры, наблюдавшийся в самый разгар чилли 18 июля 1997 года составил относительно скромные +44,6, то на юге и в пустынных зонах температуры доходили до +47 +48 C. Однако, учитывая то что в период чилли горные ледники активно тают, наполняя реки и арыки прохладной талой водой, верующие стараются выкроить пару дней для посещения различных святых источников, таких, например, как источник Авлия (Галляаральский район, Джизакская область)[4]. В наши дни отдыхающие предпочитают отправиться как на близкое к Ташкенту Туябугузское водохранилище, так и на Чарвакское водохранилище, расположенное в 100 км от него. Для укрытия во время чилли предназначены и особые глинобитные купола-кельи чилла-хоны, которые более чем на две трети уходят в более прохладную землю, где укрывались дервиши и наставники. Традиционные глинобитные жилища узбеков в махаллях также более приспособлены для ежегодной чилли чем панельные квартиры, за исключением тех где имеются кондиционеры. На верхних этажах солнечной стороны некондиционируемых квартир в многоэтажных панельных домах воздух может подниматся еще на 6-8 градусов выше, чем на улице. Особенно это касается квартир с застеклёнными лоджиями[4]. Жителей глинобитных домов Старого города в своих домах имеют толстые внешние стены из более прохладных глины и камыша. Широкие и продуваемые внутренние дворы со старыми раскидистыми фруктовыми деревьями и обязательным прудом-хаузом в центре помогают пережить летний зной. Традиционно считалось что облегчение приносит зелёный чай. В современных условиях селяне и горожане справляются с жарой, покупая мороженое, выпивая прохладительные напитки, устанавливая кондиционеры, укрываясь мокрой марлей перед сном, купаясь в водоёмах и фонтанах, а также поднимаясь выше в горы.
По аналогии с летней чиллёй, в массовой культуре Ташкента и в Узбекистане сложилoсь представление и о зимней чилле, т.е. условно 40-дневному периоду зимой, когда ночные температуры воздуха в городе опускаются ниже 0 C.
Чилля.