Хартумская археологическая культура — комплекс неолитических культур близ г.Хартум (Судан)

Периодизация

Периодизация — 4 тыс. до н. э., а также разделяеется на 2 хронологически последовательные культуры^[1]:

раннехартумская культура.

культура скруглённых каменных долот.

Некоторые ученые полагают, что хартумская культура появилась в 7 или 6 тысячелетии до н.э.

Примерно с середины 4-го тысячелетия до н.э, хартумская мезолитическая культура сменяется хартумской неолитической культурой, следы которой находят в окрестностях Хартума, на берегах Голубого Нила, на севере Судана - до IV порога, на юге - до VI порога, на востоке - до Касалы и на западе - до гор Эннеди и местности Ваньянга в Борку (Восточная Сахара).

В отличие от временного лагеря мезолитических обитателей Хартума поселения неолитических жителей Судана были уже постоянными.

Одно из них - аш-Шахей-наб - изучено особенно тщательно. Однако никаких следов жилищ, даже ямок для опорных столбов, здесь не обнаружено, не найдено и погребений (возможно, обитатели неолитического Шахейнаба жили в шалашах из тростника и травы, а покойников бросали в Нил). Никаких следов земледелия не обнаружено; оно появляется лишь в следующий период. Это тем более знаменательно, что аш-Шахейнаб, судя по радиокарбонному анализу (3490+880 и 3110+450 г.), современен развитой неолитической культуре Эль-Омари в Египте (дата по радиокарбону 3300+230 г.).

Артефакты

Раннехартумская культура отличается сегментовидными микролитами, большими скребками, зернотёрками, грузилами для сетей и посудой.

Носители культуры обнаруживают негроидные признаки^[1].

Основные занятия: охота, рыбная ловля и собирательство.

Обнаружено множество следов разведения мелкой породы коз.

Обнаружены большие каменные топоры, долота с полированными лезвиями, дротики, булавы, костяные гарпуны, крючки из раковин, посуда, покрытая ангобом.

Вышеуказанные инструменты обнаруживают схожесть с бадарийской культурой и культурами неолитического Судана и Египта.

Активные исследования предприняты с 1945 г. — англ. учёным А. Аркеллом^[1].

Реконструкция

Анализ артефактов соседних культур позволяет ученым сделать шаги в направлении реконструкции хартумская мезолитическая культура, которая в то время находилась на средней долина Нила. В то время ландшафт средней долины Нила представлял собой лесосаванну с галерейными лесами вдоль берегов. Хартумцы явно были знакомы с примитивным гончарством. Они охотились как на мелких, так и на крупных животных (от слона и бегемота до водяной мангусты и красной тростниковой крысы). Реже Хартумцы охотились на пресмыкающихся (крокодил, питон и др.) и совсем редко - на птиц. Охотничьим оружием служили копья, гарпуны и луки со стрелами.Форма каменных наконечников стрел указывает на связь хартумской мезолитической культуры с капсийской культурой Северной Африки.Рыболовство играло большое значение для хартумцев, но рыболовных крючков они еще не имели, ловили рыбу, по-видимому, корзинами, били копьями и лучили стрелами.Хартумцы из глины лепили грубую посуду в форме круглодонных лоханок и чаш, которую украшали простым орнаментом в виде полос, придававших этим сосудам сходство с корзинами. Также они занимались также плетением корзин.Личные украшения у них были редки, однако посуду и возможно свои тела они красили охрой, которая добывалась в соседствующем месторождений.Покойников хоронили прямо в поселении, которое, возможно, было просто сезонным лагерем. О том, как далеко на запад проникали носители хартумской мезолитической культуры, говорит находка в Меиьет, на северо-западе Хоггара, в 2 тыс. км от Хартума, типичных черепков позднего хартумского мезолита. Эта находка датируется по радиокарбону 3430 г.

В последней четверти 4-го тыс. до н.э. в средней долине Нила на севере Судана существовали те же энеолитические культуры - амратская и Герзейская культура, что и в соседнем додинастическом Верхнем Египте (носители которых знали ещё и примитивным земледелием). Южная периферия всей этой культурной зоны находилась где-то в долинах Белого и Голубого Нила (погребения "группы А" открыты в районе Хартума, в частности у Омдурманского моста) и у аш-Шахейнаба. Языковая принадлежность их носителей неизвестна. Чем дальше на юг, тем негроиднее были носители этой культуры. В аш-Шахей-набе они явно принадлежат к негроидной расе.

Литература

• Алиман А., Доисторическая Африка, пер. с франц., М., 1960.

Примечания