У-син (Пять элементов; пять стихий; пять действий; пять столбцов; Шаблон:Lang-zh3) — одна из основных категорий китайской философии; пятичленная структура, определяющая основные параметры мироздания. Помимо философии, широко используется в традиционной китайской медицине, гадательной практике, боевых искусствах, нумерологии.
Содержание |
Одно из наиболее ранних упоминаний концепции о первоэлементах — в книге «Речи Царств» («Гo Юй»):
На восьмом году правления Чжоусскоrо Ювана (782—771 гг. до н. э.) историограф Бо, отвечая на вопросы чжэнскоrо Хуань-гyнa, говорил: «А ведь гармония фактически рождает все вещи (соединяя в себе субстанции с разными свойствами)… Так, древние мудрецы смешивали Землю с Металлом, Деревом, Водой и Огнем, создавая благодаря этому все вещи»[1].
Включает в себя пять классов (Дерево, Огонь, Земля, Металл, Вода), характеризующих состояние и взаимосвязь всех существующих предметов и явлений. Последовательность стихий определена в каноне «Шу цзин», главе «Хун фань».
Возникновению у-син предшествует развертывание следующих состояний: Изначальный хаос (хунь дунь), Беспредельное (у цзи), Великий предел (тай цзи); Инь-Ян.
Пяти элементам присущи два основных циклических взаимодействия: взаимопорождение и взаимопреодоление.
Взаимопорождение состоит в следующем: Дерево порождает Огонь, Огонь порождает Землю, Земля порождает Металл, Металл порождает Воду, Вода порождает Дерево.
Взаимопреодоление состоит в следующем: Дерево побеждает Землю, Земля побеждает Воду, Вода побеждает Огонь, Огонь побеждает Металл, Металл побеждает Дерево.
| Пять стихий | Дерево | Огонь | Земля | Металл | Вода |
|---|---|---|---|---|---|
| Иероглифы | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| Число по Хун фань | 三(3) | 二(2) | 五(5) | 四(4) | 一(1) |
| Число по Юэ лин | 八(8) | 七(7) | 五(5) | 九(9) | 六(6) |
| Пять цветов 五色 |
Зеленый, светло-голубой 青 |
Красный 赤 |
Желтый 黄 |
Белый 白 |
Черный, темно-синий 黑 |
| Пять направлений 五方 |
Восток 东 |
Юг 南 |
Центр 中 |
Запад 西 |
Север 北 |
| Сезоны года 五季 |
Весна 春 |
Лето 夏 |
Межсезонье 季夏 |
Осень 秋 |
Зима 冬 |
| Время суток 五时 |
Утро 平旦 |
Полдень 日中 |
Вечер 日西 |
Заход 日入 |
Полночь 夜半 |
| Праздники 五节 |
Праздник Весны 春节 |
День отвращения несчастий 上巳 |
Праздник начала лета 端午 |
Вечер двух семерок 七夕 |
Праздник двух девяток 重阳 |
| Пять звезд 五星 |
Юпитер 木星 |
Марс 火星 |
Сатурн 土星 |
Венера 金星 |
Меркурий 水星 |
| Пять звуков 五声 |
Выдох 呼 |
Смех 笑 |
Песня 歌 |
Плач 哭 |
Стон 呻 |
| Пять гамм 五音 |
Цзюэ 角 |
Чжи 徵 |
Гун 宫 |
Шан 商 |
Ю 羽 |
| Органы 五脏 |
Печень 肝 |
Сердце 心 |
Селезёнка 脾 |
Легкие 肺 |
Почка 腎 |
| Пять внутренностей 五腑 |
Жёлчный пузырь 膽 |
Тонкая кишка 小腸 |
Желудок 胃 |
Толстая кишка 大腸 |
Мочевой пузырь 膀胱 |
| Пять чувств 五志 |
Гнев 怒 |
Радость 喜 |
Задумчивость 思 |
Горе 悲 |
Страх 恐 |
| Пальцы 五指 |
Безымянный 无名指 |
Средний 中指 |
Указательный 食指 |
Большой 大拇指 |
Мизинец 小指 |
| Органы чувств 五官 |
Глаз 目 |
Ухо 耳 |
Нос 鼻 |
Язык 舌 |
Рот 口 |
| Пять объектов органов чувств 五觉 |
Форма 色 |
Осязание 觸 |
Вкус 味 |
Запах 香 |
Звук 聲 |
| Пять жидкостей 五液 |
Слезы 泣 |
Пот 汗 |
Слюна 涎 |
Носовая слизь 涕 |
Моча 唾 |
| Пять вкусов 五味 |
Кислый 酸 |
Горький 苦 |
Сладкий 甘 |
Острый 辛 |
Соленый 鹹 |
| Пять запахов 五臭 |
Прогорклый, затхлый 膻 |
Паленый, горелый 焦 |
Ароматный, сладкий 香 |
Рыбный 腥 |
Гнилой 朽 |
| 五氣 | 筋 | 血 | 肉 | 气 | 骨 |
| 五榮 | 爪 | 面 | 唇 | 毛 | 髮 |
| Пять животных 五兽 |
Лазурный Дракон 青龙 |
Алый Феникс 朱雀 |
Желтый Единорог 黄麟 |
Белый Тигр 白虎 |
Черная Черепаха (Черепахозмея) 玄武 |
| Пять домашних животных 五畜 |
Собака 犬 |
Овца 羊 |
Корова 牛 |
Курица 鸡 |
Свинья 猪 |
| 五虫 | 鳞 | 羽 | 倮 | 毛 | 介 |
| Пять злаков 五穀 |
Пшеница, ячмень 麥 |
Просо (клейкое) 黍 |
Гаолян 禾 |
Рис 米 |
Бобы 豆 |
| Пять фруктов 五果 |
Слива 李 |
Абрикос 杏 |
Ююба 枣 |
Персик 桃 |
Каштан (китайский) 栗 |
| 五菜 | 韭 | 薤 | 葵 | 葱 | 藿 |
| Пять норм 五常 |
Гуманность 仁 |
Ритуал (ли) 礼 |
Доверие 信 |
Справедливость 义 |
Мудрость 智 |
| 五政 | 宽 | 明 | 恭 | 力 | 静 |
| 五恶 | 风 | 热 | 湿 | 燥 | 寒 |
| 五化 | 生 | 长 | 化 | 收 | 藏 |
| 五祀 | 户 | 灶 | 霤 | 门 | 井 |
| Небесные пни (знаки) 天干 |
甲•乙 | 丙•丁 | 戊•己 | 庚•辛 | 壬•癸 |
| Земные ветви 地支 |
寅•卯 | 巳•午 | 辰•未•戌•-{丑}- | 申•酉 | 亥•子 |
Концепция у-син воспринималась китайскими философами с разной степенью скептицизма: Сюнь-цзы (58-115) и Мо-цзы (41-2) утвреждают, что следования фаз не регулярны (五行无常胜); Хань Фэй упоминает у-син в контексте перечисления гадательных практик, которые он высмеивает (19-307)[2].
У-Син.
