Пицу́ндская и Суху́мо-Абха́зская епа́рхия (абх. Аҧсны аепархиа, груз. ცხუმ-აფხაზეთის ეპარქია) — епархия Грузинской Православной Церкви, с 1993 года административно ей не подчиняющаяся в результате войны Абхазии с Грузией, а в 2009 году провозгласившая свою самостоятельность и декларативное «восстановление Абха́зской Правосла́вной Це́ркви»^[3]).

21 декабря 2010 года решением Священного Синода Грузинской православной церкви Сухумо-Абхазская епархия, которую Патриархия Грузии продолжает числить в своей юрисдикции, была передана под непосредственное управление патриарха, которому с этого дня усвоен титул — Католикос-Патриарх всея Грузии, архиепископ Мцхета-Тбилиси и митрополит Цхум-Абхазии и Пицунды^[4]. В официальной переписке Московский Патриархат пока воздерживается от употребления полного титула грузинского Патриарха, предпочитая употреблять старый.^[5]

История

Первая церковно-каноническая единица на территории Абхазии возникла в IV веке — Парикия Питиунта, возглавлявшаяся епископом. Первым известным её епископом был участник I Вселенского Собора в Никее (325) епископ Стратофил.

В Русской православной церкви

15 апреля 1851 году Абхазская епархия была восстановлена в составе Грузинского Экзархата Русской православной церкви. С 1869 года кафедра была Имеретинским викариатством, а с 12 июня 1885 года была возобновлена как самостоятельная под наименованием Сухумской. Во главе епархии которой были:

• 1851—1856 — Герман (Гоголашвили)
• 1856—1857 — Александр (Окропиридзе) в/у, архим.
• 1857—1859 — Геронтий (Папиташвили)
• 1862—1869 — Александр (Окропиридзе)
• 1869—1886 — Гавриил (Кикодзе) в/у, еп. Имеретинский
• 1886—1889 — Геннадий (Павлинский), епископ
• 1889—1891 — Александр (Хованский), епископ
• 1891—1893 — Агафодор (Преображенский), епископ
• 1893—1895 — Петр (Другов), епископ
• 1895—1905 — Арсений (Изотов), епископ
• 1905—1906 — Серафим (Чичагов), епископ
• 1906—1907 — Кирион (Садзагелов)^[6], епископ
• 1907—1911 — Димитрий (Сперовский), епископ
• 1911—1913 — Андрей (Ухтомский), епископ
• 1913—1919 — Сергий (Петров), епископ

В Грузинской православной церкви

После восстановления автокефалии Грузинской Церкви в 1917 году на Общецерковном соборе была воссоздана Абхазская епархия, предстоятель которой носил титул Цхум-Бедийского.^[7] 28 октября 1919 года Чкондидский епископ Амвросий стал епископом Цхум-Бедийским. 15 ноября 1921 года его заменил Иона (Амргишвили). В 1926 году Абхазским митрополитом стал местоблюститель патриарха вся Грузии Христофор (Цицкишвили).

• 1927 — Ефрем (Сидамонидзе) в/у, еп. Цилканский
• 1927—1928 — Мелхиседек (Пхаладзе)
• 1928 — епископ Павел (Джапаридзе)
• 1929—1934 — митрополит Варлам (Махаидзе)
• 1935—1938 — митрополит Меликседек (Пхаладзе)
• 1952—1956 — митрополит Антоний (Гигинейшвили)
• 1957—1964 — епископ Леонид (Жвания)
• 1965—1967 — епископ Роман (Петриашвили)
• 1967—1977 — митрополит Илия (Шиолашвили);
• 1978—1981 — архиепископ Николай (Махарадзе)
• 1981—1992 — митрополит Давид (Чкадуа)
• 1992—2010 — митрополит Даниил (Датуашвили)
• c 2010 — Каталикос-Патриарх Илия (Шиолашвили)

Современные история и состояние

5 марта 2004 года иерей Виссарион Аплиа участвовал во встречах с представителями Грузинской Православной Церкви, в том числе с ее предстоятелем Илией II^[8][9][10].

5 сентября 2008 года временно управляющий епархией священник Виссарион Аплиаа заявил, что Абхазская церковь желает быть самоуправляемой в составе Русской православной церкви Московского Патриархата^[11]. Представители Грузинской и Русской Церквей квалифицировали действия абхазского священства в целом как неправомочные^[3].

15 сентября 2009 года на внеочередном Епархиальном собрании всего духовенства Абхазии были приняты следующие решения:^[12]

• Объявить о прекращении деятельности Сухумо-Абхазской Епархии Грузинской Православной Церкви на территории Республики Абхазия.
• Объявить о создании Пицундской и Сухумской Епархии Абхазской православной церкви.
• Внести соответствующие изменения в Устав Епархии.
• Подготовить соответствующие обращения ко всем православным поместным церквям, наипаче же к патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, Священному синоду Русской православной церкви — с молитвенной просьбой в восстановлении Абхазской православной церкви, прекратившей свое существование в 1795 году.
• 15 сентября 2009 года отметить как памятную дату православной церкви в Абхазии.

После этого обращения протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата сообщил, что «Решения об изменении статуса Православной церкви в том или ином регионе никогда не принимаются в одностороннем порядке, так же как и вопрос об изменении канонических церковных границ. Это вопрос для диалога между поместными церквами. Между Русской и Грузинской Церковью такой дружественный и братский диалог ведется, и мы надеемся общими усилиями достигнуть решения вопроса».^[13] Католикос-Патриарх всея Грузии Илия ІІ заявил, что «Данное заявление мы не должны воспринимать всерьез, так как ни у кого нет права объявлять независимость от родной Церкви».^[13]

24 октября 2009 года председатель ОВЦС МП архиепископ Иларион (Алфеев) объявил о том, что в Абхазии нет раскола:

Несмотря на изменение политических границ, мы по-прежнему считаем Абхазию частью канонической территории Грузинской Православной Церкви. Однако мы видим, что де-факто Грузинская Православная Церковь там сейчас присутствовать не может: ни один грузинский епископ или священник не имеет возможности приехать в Абхазию, чтобы окормлять верующих. Значит, мы должны помочь осуществляют пастырскую деятельность находящимся там канонически рукоположённым абхазским священнослужителям. Мы должны помочь им обрести хотя бы временный канонический статус.^[14]

Председатель ОВЦС убежден, что если ситуация в Абхазии будет «пущена на самотек», то ее жители останутся беззащитными перед религиозной экспансией чуждых вер и воинствующим секуляризмом.

Во исполнение Постановления Епархиального Собрания Пицундской и Сухумской Епархии Абхазской Православной Церкви, 4 ноября 2009 года клирики Абхазии обратились к предстоятелям Поместных Православных Церквей с «просьбой о помощи в Богоугодном и благочестивом деянии, каноническом восстановлении и возрождении Абхазской Православной Церкви». Первое послание было адресовано блаженнейшему Илии II, предстоятелю Грузинской Православной Церкви, второе, святейшему Кириллу, патриарху Московскому и всея Руси.^[15]

21 декабря 2010 года решением Священного Синода Грузинской православной церкви управление епархией было передано Католикосу-Патриарху всея Грузии Илие II.^[4] Это решение, согласно заявлению Синода, было принято «на основе исторических документов и с учетом сегодняшней обстановки».^[16] Патриарх Илия II выразил желание посетить епархию в ближайшее время.^[17]

В связи с неоднократными обращениями главы Абхазской Православной Церкви, управляющего Сухумской и Пицундской епархиями, иерея Виссариона Аплиаа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил в монастырь святого апостола Симона Кананита в Новом Афоне в Абхазии нового настоятеля игумена Ефрема (Виноградова)^[18].

Назначение нового настоятеля вызвало волну возмущений среди части абхазского клира и паствы.

Несмотря на заверения м. Иллариона, данными католикосу Илие II, о неправильно понятой цели визита и. Ефрема в Абхазию, сегодня сам игумен Ефрем в сонме абхазского духовенства подтвердил факт благословения патриархом Кириллом его направления в Новоафонский монастырь настоятелем, по просьбе иерея Виссариона. Иеромонаха Андрея (Ампар), за непослушание решено предать суду патриарха Кирилла^[19].

Прихожане Абхазской церкви в открытом письме от 11 апреля 2011 года попросили патриарха Кирилла отозвать игумена Ефрема Виноградова «дабы не усугублять конфликтную ситуацию, которая может привести к осложнению российско-абхазских отношений»^[20].

15 мая состоялось «Церковно-народное собрание» в монастыре Нового Афона^[21][22][23]

10 июля 2012 года на ушедшие в раскол священники на заседании Совета «Священной Митрополии Абхазии» было объявили о разрыве евхаристическое общение с клириками Пицундско-сухумской епархии^[24]

См. также

• Абхазский католикосат
• Абхазская православная церковь

Примечания