«Дитя большого города» (1914) — художественный немой фильм режиссёра Евгения Бауэра. Фильм вышел на экраны 5 марта 1914 года ^[1]. Другое название фильма — «Девушка с улицы» ^[1][2].

Сюжет

Фильм показывает, как «дочь бедной прачки Маня, став кокоткой Мэри, доводит до самоубийства простодушного и искренно влюблённого в неё молодого богача» ^[3]. Мэри пользуется деньгами своего поклонника. Но когда у него кончаются деньги, бросает его и оскорбляет.

В ролях

О фильме

Киновед Оксана Булгакова в своей книге «Фабрика жестов» указала, что «Дитя большого города» повторяет сюжетную схему другого фильма Евгения Бауэра «Немые свидетели»: девушка из низкого социального слоя становится любовницей аристократа ^[4]. Но в «Немых свидетелях» ни положение, ни жестовый язык горничной не меняется. В фильме «Дитя большого города» «модистка, становясь кокоткой, перенимает осанку и телесный язык, атрибутированные в «Немых свидетелях» аристократке», «актриса играет два тела» ^[4]. Автор книги также приводит один из «магических жестов руки» из фильма в качестве иллюстрации средств выразительности в немом кино ^[5].

Юрий Цивьян отметил наезд камеры в сцене, когда камера устремляется через весь ресторан в сторону «индийской танцовщицы» ^[6]. В другой работе анализируется этот новый для того времени художественный приём из фильма:

... с помощью этого решения акцентируется глубина пространства и обеспечивается стереоскопия видения. Однако оно также выдвигает на первый план возрастающий для героини соблазн богатства и социального положения (о чем свидетельствует то, как она поднимается по впечатляюще большой лестнице ресторана). Необычно высокое положение камеры, пока она следует за объектом, передает что-то вроде упоительного восторга, который испытывает героиня, молодая девушка, вырванная из беспросветности рабочего класса, впервые наслаждающаяся здесь достатком. Квазисубъективный эффект этого плана усложняется тем, что к концу фильма антипатия Бауэра к этой женщине становится явной (после того, как героиня приняла циничные законы своего нового окружения и бесцеремонно бросила своего мужа, он совершает самоубийство на ступеньках перед её квартирой сразу после этого). Благодаря камере зрительское сочувствие героине при помощи камеры же сменяется отчуждённостью, и зрителя заставляют смотреть эту сцену еще раз, разгадывая её двусмысленный характер ^[7].

Историк кино Вениамин Вишневский выделял эту картину как «интереснейший фильм Е. Ф. Бауэра, реалистически трактующий героев и среду»^[1].

Критик Майя Туровская относила фильм «Дитя большого города» к лучшим образцам русского экранного искусства ^[8]. По её мнению, в фильме показан тип женского демонизма («она убивает, не прикоснувшись к оружию»), который «очень редок, можно сказать, уникален в русском кино» ^[8].

Киновед Ирина Гращенкова отметила:

В фильме Е. Бауэра «Дитя большого города» («Девушка с улицы») дан иной женский тип — жестокая, хищная, жрица любви, приносящая других в жертву. Елена Смирнова ... не пожалела для неё обличительных красок, и такая трактовка была ближе к сути самого явления, хотя и дальше от русской традиции его показа ^[9].

Примечания

Литература

• Вишневский В.Е. Художественные фильмы дореволюционной России. — М.: Госкиноиздат, 1945. — С. 38. — 194 с.
• Великий Кинемо: Каталог сохранившихся игровых фильмов России (1908—1919) / Сост.: В. Иванова, В. Мыльникова, С. Сковородникова, Ю. Цивьян, Р. Янгиров. — М.: Новое литературное обозрение, 2002. — С. 211—212. — 568 с.
• Булгакова О.Л. Фабрика жестов. — М.: Новое литературное обозрение, 2005. — С. 71—73. — 302 с.
• Гращенкова И.Н. Кино Серебряного века. Русский кинематограф 10-х годов и Кинематограф Русского послеоктябрьского зарубежья 20-х годов. — М., 2005. — С. 89, 254. — 432 с.
• Кавендиш Ф. Рука, вращающая ручку. Кинооператоры и поэтика камеры в дореволюционном русском кино (рус.) // Киноведческие записки. — 2004. — № 69. — С. 204—245.
• Туровская М. Женщина-убийца в русском и советском немом кино (рус.) // Искусство кино. — 1997. — № 5. — С. 108—113.

Ссылки

• «Дитя большого города» на сайте «Энциклопедия отечественного кино»