| Казикумухское шамхальство Абсолютная монархия Теократическая монархия |
||||
|
||||
|---|---|---|---|---|
| Столица | Кази-Кумух | |||
| Религия | Ислам | |||
Казикумухское шамхальство(Тарковское шамхальство) — кумыкско-лакское государство существовавшее на территории Дагестана в XI—XVII веках. Столицей шамхальства был Кази-Кумух. В XVI веке в состав шамхальства входили часть Северного Азербайджана, Южный Дагестан, Тарковское княжество, Тюменское княжество, и часть Чечни.
Содержание |
В VIII веке арабский халифат настойчиво и упорно стремиться укрепиться в горном Дагестане в целях политической гегемонии на Северо-Восточном Кавказе. В 733 году в Кумухе утверждается наместник халифа с титулом «шамхал»[1][2][3][4][5][6]. В 777 году было завершено строительство первой соборной мечети в Кумухе, где возникает исламская партия[7]. В IX веке горный Дагестан освобождается от власти арабского халифата. В X веке Кумух назван у арабских историков как «Ал-Лак и Гумик»[8][9].
В конце XI века в Кумухе шамхалы делают ислам государственной религией. Кумух становится основным форпостом ислама в Лакии, где был похоронен предводитель газиев Амир-Калантар, миссионер прибывший сюда из Мекки в XI веке[10][11]. Фоедальный правитель Кумуха опираясь на военную силу газиев проводит активную политику исламизации страны гор, чему также способствовала деятельность ширваншаха Фирабурза I (1063—1096). Каждый год шамхалы организовывали походы газиев на «неверных», за что Кумух впоследствии получает почётную приставку «гази»[2].
На рубеже XI-XII веков формируется мусульманское царство со столицей в Кази-Кумухе[12][13][14]. Через Кумух проходила одна из ветвей северного Шёлкового пути, где съезжались купцы из Бухары, Стамбула и Индустана[15][16].
1239 год — период татаро-монгольского нашествия на Дагестан[17]. После покорения Дербента и Тарков, татаро-монголы направились на захват Кази-Кумуха, столицы лакцев. Первый бой с татаро-монголами произошел на подступах к агульскому селению Рича. После 25 дней боёв под Рича, шамхал отступил. Татаро-монголы подошли к крепости Кази-Кумуха. Осада Кази-Кумуха с использованием осадных машин и катапульт продолжалась более шести месяцев.
В 1240 году 8 апреля, древний религиозный и политический центр Кумух, был захвачен и разрушен. В древности в Кумухе на вершинах холмов находились крепости Ханнал-кала, Бургай-кала и Чиккул-кала, из которых крепость Чиккул была взята последней. На протяжении многих лет как Кумух, так и окружающие его аулы представляли собою развалины.
Недалеко от Кумуха была разрушена крепость построенная еще в IV веке лакским царём[18]. Следы этой крепости легко просматриваются в развалинах: «это оголившиеся в отдельных местах каменные стены крепости трехметровой толщины, по которым свободно может пройти повозка; остатки трех круглых по форме огромных фундаментов башен в верхней северной части городища. Башни, вероятно, были симметрично, одна большая посередине и две маленькие по бокам, встроены в стену». На горе Хатти-бакIу («крестовая горка» с лакс.), был также разрушен уникальный памятник средневековой культуры — часовня лакского царя, построенная в VII веке[19].
Исмей-Гаджи Гусейнов пишет: «Весной 1240 года один из полководцев Батыя, Бугдай, подходит к Кумуху и после ожесточенного сопротивления защитников крепости захватывает столицу шамхальства. Однако джучиды не сумели тогда утвердиться в Лакии как и в других районах горного Дагестана»[20]. Шамхальство восстанавливает свои силы. В 1302—1304 годах «персидским шахом» исламского Ирана сделавшим подарки Базр-шамхалу Казикумухскому был не кто иной как потомок Чингиз-хана, Газан-хан (1295—1304 гг.). Запись Али Каяева говорит о том что к началу ХIV века в одном Кази-Кумухе было 14 мечетей.
В 1395 году захватив весь равнинный Дагестан, Тамерлан направился в Кайтаг. Казикумухский шамхал предпринял несколько походов против Тамерлана. В одном из них «шамхал казикумухский и авхарский» с войском 3000 человек напал на Тамерлана в окрестности Акуша-Дарго[21]. Низамеддин Шами пишет что «у шамхала Кази-Кумука был обычай каждый месяц совершать газийский поход против неверных», чем хотел воспользоватся Тамерлан[22].
В 1396 году Тамерлан предпринял поход против шамхала Кази-Кумуха. После многих месяцев осады и боёв Тамерлан захватил крепости Кули и Таус. В сообщениях Шарафаддина Иезди, придворного историка Тамерлана, сказано: «Упорное сопротивление преодолено, крепости взяты, жители перебиты, из убитых устроен холм, убит сам шамхал». Каммаев С. К. пишет: «В Кумух устремлялись самые могущественные иноземные захватчики»[23]. Низамеддин Шами упоминает «Кази-Кумук» союзником Золотой Орды[24]. Историки Тамерлана не сообщают о захвате Кази-Кумуха.
Правители Кази-Кумуха заключили договор с Тамерланом вести «священную войну с неверными», как это было у них раньше. Тамерлан богато одарил феодальную верхушку лакцев («эмиры, хаджи, вельможи»). Казикумухское духовенство усилило свои позиции и влияние в регионе. Шихсаидов А. Р. относит это время к борьбе Казикумухского шамхала с «неверными» соседних областей[25]. Казикумухский шамхал именуется титулом «вали Дагестана».
В XV веке шамхалы Лакии выступают как правители и руководители процесса исламизации Дагестана. Гази-Кумух был столицей шамхальства и не удивительно что здесь оказался приехавший издалека ученый-правовед Ахмад бин Ибрахим бин Мухаммад ал-Газигумуки ад-Дагестани ал-Хасани ал-Шафии, умер в 1450 году. Это был крупный религиозный деятель, мударрис, ученый, переписчик рукописей, распространитель ислама в Дагестане. До переезда в Гази-Кумух он был преподавателем и кадием в университете Аль-Ахзар в Каире. Некоторое время жил в Йемене, затем по приказу правителя Египта прибыл в Гази-Кумух. С декабря 1434 года Ахмада аль-Йамани жил в Гази-Кумухе и играл заметную роль в политической и духовной жизни Казикумухского шамхальства. Гази-Кумух становится одним из центров мусульманской юриспруденции на Кавказе. На «йеменском кладбище» хоронили погибших и умерших йеменских проповедников ислама[26]. В средневековом Дагестане утвердилось несколько центров мусульманского богословия и науки — Гази-Кумух, Дербент, Ахты, Цахур, Акуша, Согратль, Хунзах, Эндирей, Яраг и Башлы[27].
На территории Дагестана роспологалось несколько феодальных владений — Кайтагское уцмийство, Аварское ханство, Табасаранское майсумство, Дербентское владение, и Казикумухское шамхальство которое в свою очередь состояло из нескольких владений южного и северного Дагестана как: Кази-Кумух, Агул, Кюра, Рутул, Цахур, Андалал, Анди, Тарки, Буйнак, Эндирей и Тюмень[28][29][30].
В первой половине ХV века на политическую арену Кавказа вступает Сефевидский Иран. Опорой сефевидов стали тюркские кочевые племена получившие прозвище «кызылбаши» — красноголовые.
В 1447 году на трон Персии восходит сефевидский Шах Джунейд, предводитель кызылбашей, который решил завоевать Ширван и Дагестан. Правитель Ширвана Халилулла обратился за помощью к Казикумухскому шамхалу. В 1456 году у реки Самур произошло сражение между войсками Джунейда и объединённых войск Казикумухского шамхала. Войско персов было разбито, где был убит и сам Джунейд. В 1456 году последовавший сефевидский правитель Гейдар захватил Дербент и оттуда стал совершать набеги на прибрежные районы Шамхальства. В 1488 году в Табасаране в ходе кровопролитной битвы Шах Гейдар потерпел поражение.
В XV веке шамхалам («падишах ал-Гумуки» в местных источниках, «шевкальский царь» в русских) удаётся завершить просвещение Дагестана и при поддержке уцмия Кайтага, майсума Табасарана и нуцала Хунзаха, направить энергию горцев на внешнюю войну. Походы на «неверных» Грузии и Черкесии становятся регулярными. Войско шамхала в этот период насчитывает около 100 тыс. воинов[31]. В своём «Завещании» Андуник-нуцал (1485 год) оценивая военную мощь феодальных владетелей Дагестана, писал: «100 тысяч мужей в войске падишаха ал-Гумуки»[32].
Шамхальство становится могущественным государством Кавказа, выходящим на севере к среднему и нижнему Тереку, а на юге включающим Шабран. Территории шамхала охватывали Северо-Восточный Кавказ и часть Закавказья. Как пишет академик В. Бартольд: «Шамхальство Гази-Гумуков распространяло свое господство из своей горной страны в северо-восточном направлении до самого побережья в период ХI—ХVI веков»[33]. Историк Гаджиев В. пишет: «В период подъема шамхальство превратилось в очень крупное по масштабам средневекового Кавказа государство»[34][35].
В 1547 году правитель Ширвана Алгас-Асхар Мирза при поддержке Казикумухского шамхала поднял мятеж против власти сефевидов, но после подавления мятежа отступил в Кази-Кумух[36]. Кахетинский царь принял активнейшее участие в подавлении восстания Алкас-Мирзы. В 1549 году в Ширване вновь произошел мятеж против сефевидов, возглавляемый Бурхан Мирзой который также отступил в Кази-Кумух. Позднее между Казикумухским шамхалом и правителем Ширвана началось соперничество за гегемонию в Северном Азербайджане. С Ширваном также враждовал союзник и родственник шамхала царь Кахетии Леван.
В ХVI веке на политическую арену Кавказа вступает Османская империя. Между Турцией и Сефевидским государством начинаются войны. Правители обоих государств стремились привлечь Казикумухского шамхала на свою сторону, так как он являлся крупной политической фигурой на Кавказе. Царь Кахетии Леван стал посредником между шахом и шамхалом, способствуя сближению последних. Исмей-Гаджи Гусейнов пишет: «Между сефевидским Ираном и Казикумухским шамхалом установились союзнические отношения, которые были скреплены браком между шахом и дочерью шамхала. Вместе с невестой в Иран отправилась гвардия во главе с сыном шамхала Султаном. От этого брака у шаха родились дочь Перихан-ханум и сын Сулейман-мирза»[20].
В XV—XVI веках был период наивысшего могущества шамхала Кази-Кумуха[37]. Власть шамхала распространяется на территорию Северного Азербаджана, Дагестана и Чечни. В период военных действий шамхал являлся предводителем армии. С шамхалом считаются великие державы того времени: царская Россия, османская Турция и сефевидский Иран. Казикумухский дом шамхалов являлся одной из древнейших династий правителей в Дагестане, с которой роднились князья Кабарды, правители Ирана, Кахетии и Крыма[38].
Кроме Кази-Кумуха существовало несколько ветвей шамхальского дома которые охватывали большую часть Дагестана: Буйнакская ветвь шамхалов где была резиденция вице-шамхала, Тарковская ветвь, Эндирейская ветвь, и Андийская ветвь объединявшая андо-цезкие народы. На юге Дагестана, Кюра была ставкой и военным центром Казикумухского шамхала, перекрывая путь захватчиков через центральный горный Дагестан. В ходе исламизации шамхалы становились правителями на завоёванных землях[39]. Дербент, Табасаран и Цахур больший период своей истории входили в состав Персии.
Титул шамхала в первой половины ХVI века не был уже наследственным, а передавался по старшинству. Тюркский летописец Мехмет Эфенди пишет об избрании шамхала, что члены шамхальского дома «следуя древним обычаям своих предков отправляются в Кази-Кумух. Здесь на собрании князей и происходит избрание нового шамхала»[40]. Также избирался «крым-шамхал», от лакского «къирив-шамхал», что означало наследник шамхала[41].
Город Тарки становится стратегически пунктом прикаспийского прохода позволявшим контролировать передвижения войск и купеческих караванов, которые приносили большой доход в казну. Важным путём караванной торговли в Дагестане был прикаспийский, ведущий из Дербента в Тарки, и через Эндирей в Астрахань, также на Северный Кавказ в Кабарду, и далее в Крымские и Османские владения. Караваны также переправлялись через центральный горный Дагестан — из Шаки в Кази-Кумух, Аварию и затем в Чечню. Дагестанские купцы активно включились в транзитную торговлю[42]. В торговых операциях использовались золотые и серебряные деньги соседних государств[43].
Али Каяев пишет о шамхалах что «сильная их ветвь переселилась из Гази-Кумуха на равнину»[44]. Шамхалы совершают переезды из Кази-Кумуха в свою зимнюю резиденцию в Буйнаке и позднее в Тарки. В дагестанской историографии принято считать, что шамхалы переселились на плоскость из Кази-Кумуха в Тарки не позже ХVI века. До 40-х годов ХVII века шамхалов продолжали хоронить в Кази-Кумухе на шамхальском кладбище. Последняя из шамхальских могил принадлежит Сурхай-шамхалу и датируется 1641 годом[45][46][47][48][49][50]. В Кази-Кумухе и Тарках шамхалы встречают иностранные посольства[51].
В 1556 году были установлены дипломатические связи с Московским государством. Мирное посольство шамхала привезло Ивану Грозному, в числе богатых подарков, невиданного в Москве живого слона[52].
В 1557 году князь Темрюк Идаров обратился к царю Ивану IV с просьбой принять Кабарду в русское подданство и помочь от нападений шевкальского царя. В 1560 году Иван Грозный послал своего воеводу Ивана Черемисинова с войсками из Астрахани морем против Казикумухского шамхала. Черемисинов высадился у Тарков, разбил отряд шамхала и захватил Тарки, но не решился здесь остаться опасаясь прибытия основных воинских сил шамхала из Кази-Кумуха[53]. Русское государство завоевав Казань и Астрахань, шло на Кавказ[54]. В 1566 году кабардинский князь Матлов обратился к Ивану Грозному с просьбой поставить город на реке Терек у устья Сунжи.
В 1567 году пытаясь помешать русским установить свою крепость у слияния Сунжи и Терека, Будай-шамхал и позже его брат Сурхай были убиты на поле битвы, как об этом свидетельствуют их могильные плиты на шамхальском кладбище в Кази-Кумухе[55].
В 1569 году в Кази-Кумухе шамхалом коронуется князь Чопан, сын Будай-шамхала. Царские инсигнии и сама церемония коронации иранского образца: опоясывание мечом и венчание головным убором. Чопан-шамхал стал знаменитым правителем Дагестана. Территория Чопан-шамхала на севере простиралась за Тереком и граничила с Астраханским ханством. На западе эта территория включала часть Чечни до Кабарды. На юге владения Чопан-шамхала простирались «до самой Шемахи», согласно И. Герберу[56][57]. Имя шамхала должно быть персидским, известное как «Джуван» и произносимое как Чопан. Государство управлялось согласно исламским законам. Судебная власть принадлежала кадиям. Полицейские функции выполняли нукеры. Роль правительства играл диван.
В 1570 году Чопан-шамхал со своими войсками идёт на захват Астрахани, предпринятом совместно с турками и крымцами. Город взять не удалось, войска отступили к Азову. Войска Чопан-шамхала разрушили отстроенную русскими крепость на Сунже, вторглись в Кабарду и приняли участие в сражении против войск союзника царя Ивана IV на стороне крымского хана Девлет-герея[58]. Несмотря на снос крепости, продвижение русских на Кавказ к концу 1580-х годов возобновилось.
В Персии при шахском дворе, шамхал в период торжеств имел почётное место рядом с шаховым престолом, являясь одним из знатнейших и сильнейших союзников шаха. Согласно А. Каяеву, влияние Чопан-шамхала на Кавказе было большим, так что он «вмешивался в дела престолонаследия в Персии». Сестра Чопан-шамхала была замужем за шахом Тахмаспом I (1524—1576). После смерти Тахмаспа I на сефевидский престол вступил рожденный от грузинки Хайдар-Мирза. Ввиду этого Чопан-шамхал с союзниками вторгся в столицу Тебриз и сверг Хайдара. Новым шахом стал Исмаил.
В 1577 году при шахском дворе в Персии произошёл переворот. Шах Исмаил II был убит. К власти в Персии пришли враждебные суннитскому Кавказу кызылбаши. Религией кызылбашей был суфизм. В XVI веке суфии-кызылбаши заключили союз с шиитами, и покорив весь Иран стали совершать набеги на суннитский Ширван, в прочем не опасные для Дагестана. Чопан-шамхал совместно со своим братом Туджалав Бурханудин-беком, табасаранским беком Гази-Салихом, и в союзе с османской армией предпринял военный поход против кызылбашей, которые были полностью разгромлены и отступили за пределы Ширвана.
После выдворения кызылбашей из Ширвана, Чопан-шамхал установил дружественные отношения с Турцией, совершил визит в Турцию и был встречен в Султанчыке, в Восточной Анатолии с большими почестями полагавшимися главам государств. За заслуги в войне против кызылбашей, Чопан-шамхал был одарен многими дорогими подарками в том числе почетным халатом, саблей и боевым конем с полным снаряжением, были также вручены знамена шитые золотом. Ибрагим Печеви сообщает что «Осман Паша женился на дочери Туджалав-бека, брата Чопан-шамхала». Чоран-шамхал обязался защищать Ширван. Якоб Рейнегс писал: «Весь Кавказ имел к нему почтение»[59].
Казикумухский шамхал вёл сложную внешнюю политику. После смерти Чопан-шамхала в 1574 году, его сыновья «разделили между собою все владения»[60]. Конец 70-х годов ознаменовался войной Дагестана с Турцией. Султан Мурад III возобновил военные действия на Кавказе. В 1578 году с захватническими планами на Кавказ вторглась 200-тысячная армия Мустафа-Паши. Турецкие войска утвердившись в Шемахе стали продвигаться к столице шамхальства. В 1582 году «Гази-Кумух был подвергнут турками страшному разорению».
В 1588 году грузинские послы Каплан и Хуршит просили русского царя послать войска против шамхала. Грузинский царь Александр предоставил Москве все данные о количестве войск шамхала и план маршрута: Тюмень, Тарки, Казанищ, Кази-Кумух и Цахур, советуя установить русские крепости в этих пунктах[61]. В 1588 году русские захватили Тюменское княжество на севере Дагестана[62]. Тюменьцы платили шамхалу дань.
Войну 1589—1607 годов с Московским государством шамхальству удаётся выиграть. Нападения 1590 и 1594 годов были отбиты. Грузия впоследствии отказывается выступить против шамхала[63]. В 1605 году занявшая равнинный и предгорный Дагестан русская армия (ок. 50 000 чел., в том числе 8000 стрельцов московского гарнизона), была выбита из крепостей на Сунже, Сулаке, города Тарки и других, а затем окружена и разбита на Караманском поле, 20 км к северу от Махачкалы. Все попытки армий царя Бориса Годунова завоевать шамхальство завершаются поражением[64].
В 1615 году шах-Аббас I заняв Дербент решил воспользоваться феодальной междоусобицей разгоревшейся в Казикумухском шамхальстве. Султан-Магмут Эндирейский оспаривал свои наследственные права с Гиреем Тарковским. В результате этих распрей Султан-Магмут стал придерживаться протурецкой, а Гирей Тарковский проиранской и русской ориентации. Все попытки Андия-шамхала уговорить Гирея отказаться от своих планов не имели успеха. Шах-Аббас I женился на сестре Гирея и решил послать в Дагестан свои войска на помощь Гирею против его «недругов».
В 1623 году после смерти шамхала Андия, между владетелями шамхальства опять началась борьба за престол. Али Каяев сообщает что в середине XVII века борьба за престол между сыновьями Чопан-шамхала «продолжалась около 30 лет. В ней погибло очень много людей». Феодальные междоусобицы привели к образованию новых владений. Дагестан впал в феодальную раздробленность. В 1642 году шамхал Сурхай (1640—1667) сделал город Тарки своей столицей. «Гордое лакское узденство посчитало это оскорблением древней столицы»[65]. В Кази-Кумухе правителем избирается Алибек II, который создаёт независимое Казикумухское ханство. Впоследствии титул «шамхал» переходит к князьям из шамхальской ветви в Тарках, где образуется независимое Тарковское шамхальство. Все шамхальские ветви в Дагестане связывались с Кази-Кумухом и шамхал Сурхай отколовшись от Кази-Кумуха потерял свою политическую власть в большей части Дагестана[66].
Шамхальство.