Сергей Иосифович Фудель (13 января 1901, Москва — 7 марта 1977, Покров, Владимирская область) — православный богослов, философ, духовный писатель, литературовед^[1]; неоднократно репрессирован, провёл в лагерях и ссылках, в общей сложности, около 30 лет^[2][3].

Биография

Родился 31 декабря 1900 (13 января 1901) г. в семье священника московской Бутырской тюрьмы — Иосифа Фуделя. В 1917 году окончил пятую московскую гимназию, после чего с 1918 по 1920 год учился в Московском университете на философском отделении историко-филологического факультета^[4], затем служил в армии, учился в Высшей военно-педагогической школе на отделении русского языка и литературы.

23 июля 1922 года С. Фудель был арестован за антиобновленческую деятельность^[5] и в декабре был отправлен в Усть-Сысольск, куда прибыл в январе 1923^[6], а затем в Княж-Погост Усть-Вымского уезда, где находился в ссылке до апреля 1925 года.

23 июля 1923 года в комнате ссыльного епископа Афанасия (Сахарова)^[7] Сергей Фудель венчался с Верой Максимовной Сытиной (1901—1988), которая, будучи его невестой, поехала вместе с ним из Москвы в ссылку^[8].

1 января 1933 года был снова арестован по обвинению в «антисоветской агитации» и в феврале отправлен в Явенгу, а 30 мая сослан на лесозаготовки в лагерь под Вельском, в июле переведён в Вологду, где находился в ссылке до января 1936 года. После Вологды до 1942 года семья Фуделей жила в Загорске, где Сергей Иосифович работал бухгалтером в артели, а затем — на заводе. В это время их дом был местом проведения тайных богослужения и пристанищем скрывавшихся от преследования священнослужителей таких как, к примеру, архимандрит Серафим (Битюгов)^[4][9].

Во время Великой Отечественной войны, до августа 1945 года, Фудель служил рядовым в железнодорожных войсках в охране воинских грузов^[4].

17 мая 1946 года был арестован в третий раз по делу об «антисоветском церковном подполье» и 30 ноября приговорён к пятилетней ссылке, которую отбывал сначала в Минусинске (по август 1947^[6]), затем, до июля 1951, в селе Большой Улуй Красноярского края. По окончании ссылки Фудели живут в Усмани (до осени 1962 года), где Сергей Иосифович работает счетоводом в одной из артелей^[5] и подрабатывает частными уроками английского языка.

С 1955 года начинается литературная деятельность С. И. Фуделя^[10]. Первая работа, «Моим детям и друзьям», была закончена в 1956 году, в 1957 — «Путь отцов», в 1959 — «Церковь верных», «Свет Церкви» и др. Характер и направленность творчества Фуделя делает его произведения заведомо запрещёнными^[11].

В ноябре 1962 года семья переезжает в Покров, где Сергей Иосифович служил псаломщиком в Покровском храме^[9] и работал переводчиком в Издательском отделе Московской патриархии. В Покрове были написаны книги «Наследство Достоевского», «Начало познания Церкви» (о Павле Флоренском), «Священное предание», «У стен Церкви» и др. Часть произведений была издана на Западе издательством «YMCA-Press»^[1].

Сергей Иосифович Фудель скончался в Покрове 7 марта 1977 года от злокачественного заболевания лимфатических узлов; 9 марта похоронен на покровском городском кладбище^[10].

Основные идеи и жизненная позиция

Свою жизнь Сергей Иосифович видел не как нескончаемую череду несчастий и злоключений, а как должное, идущий за Христом должен нести крест^[12]:

В каком-то смысле я умираю в бесплодии. Тем не менее, это странным образом уживается во мне с благодарностью за жизнь и, что ещё удивительней, с надеждой на прощение.

— С. И. Фудель. «Воспоминания»

Церковь для Сергея Фуделя была местом общения, местом собрания людей, преодоления одиночества^[13]:

Он чувствовал необходимость передать то ощущение, которое он сам имел — Церкви как света, Церкви как общества святых. Именно это, как он считал, позволит победить образ её темного двойника, который иногда возникает от видения церкви в истории. Он сам был членом церкви и помогал другим жить в ней с терпением, радостью и надеждой.

— А. М. Копировский^[12]

С. Фудель рассматривал литургию как квинтэссенцию Церкви, выражение её сути^[14]:

Литургия стоит в центре христианства, а в центре литургии — «Агнец, закланный от создания мира» (Откр. 13, 8)

— С. И. Фудель. «Записки о литургии и Церкви»

Сергей Фудель постоянно поддерживал и развивал идею монастыря в миру как противопоставление разделению жизни в вере и жизни в мире^[9]. Из письма епископа Афанасия (Сахарова) Сергею Иосифовичу в конце 50-х годов:

Милость Божия буди с Вами, милый и дорогой мой Серёженька… Господь да поможет Вам шествовать «путём Отцов»… Идея «монастыря в миру» для меня особенно дорога, и пропаганду её я считаю совершенно необходимой… Ваша книга — богословское обоснование «монастыря в миру»… С любовью обнимаю Вас и лобызаю, и паки прошу прощения. Спасайтесь о Господе. С любовью, богомолец Ваш, епископ Афанасий.

— С. И. Фудель. «Воспоминания»

Семья

• Отец — Иосиф Иванович Фудель (известный московский священник, богослов, в круг его общения входили Павел Флоренский, Константин Леонтьев, Лев Тихомиров^[8], Василий Розанов^[15] и др.)
• Мать — Екатерина Сергеевна Емельянова.
• Супруга — Вера Максимовна Фудель (Сытина), внучка Александра Дмитриевича Свербеева (самарского губернатора, действительного тайного советника)^[16], праправнучка Николая Яковлевича Свербеева (1740—1814, ветерана Русско-турецких войн, статского советника в отставке, предводителя дворянства Серпуховского уезда Московской губернии)^[17].
• Дети — дочь Мария Фудель (Желнавакова), сын Николай Фудель (1924—2002, педагог, писатель (псевдоним — Николай Плотников))^[18].
• Внучка — Мария Николаевна Фудель^[18].

Книги и публикации

• Моим детям и друзьям, 1956.
• Воспоминания, 1956—1975.
• Путь отцов, 1957.
• Наследство Достоевского, 1963.
• Воспоминания об о. Николае Голубцове, 1963.
• Начало познания Церкви, 1972.

1959—1961:

• Церковь верных
• Свет Церкви
• Соборность Церкви и экуменизм

1970-е (самиздат):

• Славянофильство и Церковь
• Записки о литургии и Церкви
• Священное Предание
• Причастие вечной жизни
• У стен Церкви

Интересные факты

• Венчали Сергея Иосифовича и Веру Максимовну два епископа — Афанасий (Сахаров), Николай (Добронравов) и архиепископ Фаддей (Успенский)^[19].
• С. И. Фудель был одним из любимых писателей Александра и Натальи Солженицыных^[1].
• Рукопись «Наследства Достоевского» готовили к печати Людмила Ивановна Сараскина^[5] и Никита Алексеевич Струве^[20].
• С. И. Фудель знал семь языков, в том числе английский, его супруга, Вера Максимовна, — пять^[8].

Примечания