Уолтц Кеннет Нил (англ. Waltz, Kenneth Neal) ([1], в 1987—1988 гг. — президент Американской ассоциации политической науки (APSA)[2], член Американской академии искусств и наук American Academy of Arts and Sciences. В 1999 году удостоен премии имени Дж. Мэдисона. Основные научные интересы Уолтца — теоретические и методологические проблемы международных отношений как самостоятельной дисциплины; позднее — комплекс проблем, связанных с распространением ядерного оружия.\
Содержание |
Первым трудом Уолтца в области политологии стала его книга «Человек, государство, и война» (1959), которая классифицировала теории международных отношений по трем категориям или уровням анализа. Первый уровень объяснил международную политику, как ведомую прежде всего действиями людей, или результатами психологических сил. Второй уровень объяснил международную политику, как ведомую внутренними режимами государств, в то время как третий уровень сосредоточился на роли системных факторов, или эффекте, который международная анархия проявляла на государственном поведении. «Анархия» в этом контексте предназначается не как условие хаоса или беспорядка, но того, в котором нет никакого верховного органа, который управляет этническими государствами.
Ключевой вклад Уолтца в царство политологии находится в создании неореализма (или структурного реализма), теория Международных отношений (International Relations /IR/), которая устанавливает, что действия государств может часто объясняться давлением, оказанным на них международным соревнованием, которое ограничивает и сужает их выбор. Неореализм, таким образом, стремится объяснять возвращающиеся образцы государственного поведения, например, почему отношения между Спартой и Афинами напоминали важные отношения между США и СССР.
Уолтц утверждает, что мир существует в состоянии бессрочной международной анархии. Уолтц отличает анархию международного общественного мнения от внутренней. Во внутренней сфере, основные акторы могут обратиться (да и вынужденны обращаться) к "верховному судье" - 'государству' или 'правительству', однако в международной сфере отсутствует подобный легитимный источник верховной власти. Анархия международной политики — ее нехватка центрального двигателя означает, что государства должны действовать так, чтобы гарантировать свою безопасность прежде всего. Это — фундаментальный факт политической жизни, перед которым стоят демократические государства и диктатуры, кроме редких случаев, когда они не могут рассчитывать на добрую волю других и таким образом они должны всегда быть готовы сопротивляться для себя.
Как большинство неореалистов Уолтц признает, что глобализация ставит новые проблемы к государствам, но он не полагает, что государства заменяются, потому что никакой другой негосударственный актер не может равняться способностям государства. Уолтц предположил, что глобализация — причуда 1990-ых и если что роль государства расширит свои функции в ответ на глобальные преобразования.
Неореализм был ответом Уолтца на то, что он видел, как дефициты классического реализма. Хотя термины иногда используются попеременно, неореализм и реализм разделяют много фундаментальных различий. Главное различие между этими двумя теориями — то, что классический реализм помещает человеческую натуру, или убеждение доминировать, в центре его объяснения войны, в то время как неореализм не делает ставки на человеческой натуре и утверждает вместо этого, что давления анархии формируют результаты независимо от человеческой натуры или внутренних режимов.
Теория Уолтца, как он явно ясно дает понять в «Теории Международной Политики», не является теорией внешней политики и не пытается предсказать или объяснить определенные акты государственной власти, такие как крах Советского Союза. Теория объясняет только общие принципы поведения, которые управляют отношениями между государствами в анархической международной системе, а не определенными действиями. Эти возвращающиеся принципы поведения включают балансирование власти (теория была пересмотрена Штефаном Уолтом, изменяя понятие «равновесия сил» к «балансу угрозы»), вступая в индивидуально подоптимальные гонки вооружений, и проявляя сдержанность соразмерно относительной власти. В Теории Международной Политики (1979:6) Уолтц предполагает, что объяснение, а не предсказание ожидается из хорошей теории социологии, так как социологи не могут управлять управляемыми экспериментами, которые дают естественным наукам такую большую прогнозирующую власть.
Начиная с его появления в 1979 и до конца холодной войны неореализм был доминирующей теорией международных отношений. Его неспособность объяснить внезапный и мирный крах Советского Союза поставила под сомнение утверждение Уолтца, что биполярные системы должны быть более устойчивыми чем многополюсные системы. Уолтц говорил, что стабильность путают с длительностью, что не означает мир, и что биполярная система была действительно более устойчивой в последнем смысле.
Другая главная критика неореализма (и классического реализма вообще) говорит о неспособности объяснить длительный мир великой державы начиная со Второй мировой войны и увеличивающегося сотрудничества государств. Альтернативные объяснения, которые сосредотачиваются на ролях учреждений, норм, и внутренних режимов, продолжили предлагать альтернативу реалистичному подходу, хотя реалистичные теории продолжают иметь главное влияние на текущую работу и теорию.
Другие критики утверждали, что государства не участвуют в балансирующем поведении, как предсказывает неореализм, и вместо этого, часто предпочитают побеждающую сторону на выборах, или сторону с более сильной стороной в международном кризисе. Уолтц отвечает, что его теория объясняет действия средних и великих держав, и что маленькие уязвимые государства действительно часто побеждающая сторона на выборах, в конечном счете их действия не формируют курс международных отношений до существенной степени.
В Человеке, государстве, и войне, Уолст предлагает представление с тремя изображениями смотрения на поведение международных отношений. Первое изображение было отдельной и человеческой натурой; второе изображение этническое государство, и третье изображение международная система.
В Теории Международной Политики Уолтц разрабатывает многие из основных принципов neorealist теории международных отношений, принимая структурную перспективу, которая устанавливает его кроме более ранних (классических) реалистов как E.H. Топкое место и Ганс Мордженто, и позже давание начало Неоклассическому реалистичному движению (Рэндалл Швеллер, Fareed Zakaria, Уильям К. Уохлфорт, Томас Дж. Кристенсен, и т. д.), который пытается включить структурный компонент, подчеркивая отношения государственного общества, которые смягчают структурные силы. (Эта книга также популяризировала термин bandwagoning.)
В Распространении Ядерного оружия: Возобновленные Дебаты, Уолтц приводит доводы в пользу достоинств мира с большим количеством государств ядерного оружия из-за их власти в ядерном сдерживании. Sagan приводил доводы против быстрого увеличения ядерного оружия. См. ядерный мир.
Нил сорский вассиан патрикеев, нил сорский его сочинения, нил сорский картинки.
