Степано́с Сюнеци́ I (VII век—21 июля 735) — армянский книжник, богослов, грамматик, переводчик, поэт и музыкант. Святой Армянской апостольской церкви, митрополит сюникский.
Содержание |
О родителях Сюнеци известно только то, что отец был священником в Двине. Начальное образование получил в Вагаршапате, после — в Сюникской семинарии в монастыре Макеняц (гавар Сотк), где учился у Мовсеса Кертога. Из-за взглядов был преследован Смбатом Багратуни, вследствие чего уехал в Константинополь, где учился греческому и латинскому языкам, изучил богословие, философию, музыку и др.. Усовершенствовал учёбу в библиотеках Афин и Рима. После возвращения на родину некоторе время занимался переводами, затем был рукополжен в епископы Сюника.
Был убит в местечке Ехегнадзор гавара Вайоц Дзор рукой одной женщины во время проповеди.
Является одним из крупнейших представителей армянской патристики. Сюнеци автор толкования грамматического сочинения Мовсеса и перевода грамматики Дионисия Фракийского. Он считает литературу первоисточником материала и опору грамматики, говорит о важной роли грамматики в создании новых поэтических произведений и критике литературных текстов, о его роли в решении вопросов орфоэпии и правописания[1]. В классификации слов Сюнеци считает необходимым учёт их функций в предложении и отстаивает вербоцентрический подход[1], в число местоимений включает и указательные[1]. Указал на наличие многих диалектов армянского языка[2]:
И также /следует/ знать все окраинные диалекты своего языка, кои суть корчайский и хутский и Четвертой Армении и сперский и сюнийский и арцахский, а не только срединный и центральный, ибо /и диалекты/ эти пригодны для стихосложения, а также для истории полезны
Степаносу Сюнеци принадлежат также воскресные «Главные гимны» на 8 гласов, каждый из которых состоит из 10 кцурдов и связано с одной из библейских песней[3].
Следует отметить, что его часто путают со Степаносом Сюнеци I.
До нас дошла его рукопись «Полезный анализ определений Давида и Порфирия», где комментируются трактаты «Определения философии» Давида Анахта и «Введение» Порфирия.
Степанос Сюнеци.