Са́муил Аба́ (Ша́муэль Аба́, венг. Aba Sámuel; около 990 — 5 июля 1044) — венгерский король (1041—1044), был женат на сестре короля Иштвана I Святого.

Родился в семье знатной венгерской семьи, имевшей обширные владения в Матранских горах. Около 1009 Самуил Аба (или его отец) женился на сестре Иштвана I, первого короля Венгрии. Король назначил его палатином. Король Иштван I умер в 1038 году, и его наследником стал племянник венецианец Пётр Орсеоло. Однако в 1041 году венгерские вельможи свергли Петра и избрали королем Самуила Абу. Пётр Орсеоло вернул себе престол в 1044 при содействии императора Генриха III, который разбил армию Самуила в битве при Мёнфе (англ.)русск.. Самуил Аба бежал с поля боя, но был схвачен и казнен.

Биография

Происхождение

Характерно, что летописи XI века не упоминали короля по имени Самуил Аба. В немецкой хронике он упоминался как Обо, Ово или Аба. На его монетах ставилось клеймо «Sámuel rex»^[1]. Лишь сведения Анонима позволяют утверждать что Аба и король Самуил — одно и то же лицо.

Род Самуила, в соответствии с данными автора летописи Gesta Hungarorum Анонима, пошел от двух «половецких (куманских)» вождей, Эда и Эдемена, получивших «обширные земли в Матранских горах»^[2] от Арпада, Великого князя венгерского^[3]. Иные сведения дают венгерские хроники XIV века (в частности, записи Симона Кеза), называющие Эда и Эдемена сыновьями Шабы — сына самого Атиллы от некой хорезмийки^[4]. Так как все венгерские хроники подчеркивают восточное — «половецкое» или «хорезмийское» — происхождение Эда и Эдемена, Дьюла Кристо^{[4] [5]} и некоторые другие историки предполагают, что род Аба пошел из каваров — хазарского племени, присоединившегося к венграм в период заселения ими Карпатского бассейна. Кристо также утверждает, что с учетом имени Самуила, он родился в семье, исповедовавшей иудаизм^[4]. Существует также версия, что Самуил и его родственники были несторианцами^[6].

Не вызывает сомнения, что Самуил происходил из знатной семьи, так как около 1009 за одного из ее членов была выдана неназванная сестра Иштвана I, первого короля Венгрии^[4]. Однако историки до сих пор спорят, женился ли на принцессе сам Самуил или его отец^[5]. Если ее мужем был Самуил, то он должен был родиться раньше 990 года^[7]. После женитьбы он был обращен в христианство из иудаизма или язычества^[4]. Примерно в то же время была образована католическая епархия Эгер, охватившая Матранский регион^[7]. Согласно венгерским хроникам, Самуил основал аббатство в деревне Абашар^[7]. Кроме того, самые ранние археологические слои на территории монастыря в Фельдебрё также относятся к первой половине XI века^[7][8].

Путь к власти

Самуил занимал важные государственные посты в царствование короля Иштвана I. Так, Пал Энгель предполагает, что крепость (ныне — деревня) Абауйвар («Новый замок Абы») была названа в его честь, утверждая, что он был ее первым ишпаном и управляющим областью Абауй^[9]. Он был также членом королевского совета^[10] и первым палатином Венгрии (то есть вторым человеком в королевстве)^[11], а также содействовал королю в объединении государства.

Король Иштван I умер 15 августа 1038 года, ему наследовал его племянник, Пётр Орсеоло^[12][13]. Почему король проигнорировал Самуила как потенциального наследника, ни один источник не объясняет. Новый монарх окружил себя немецкими и итальянскими вельможами и отодвинул от трона местную знать, в том числе Самуила^[14][15]. В 1041 году недовольные этим венгерские аристократы свергли короля Петра и избрали новым правителем Самуила^[12].

Правление

Самуил отменил все законы, введенные Петром, и инициировал казни и пытки его сторонников^[15]. Венгерские хроники критиковали нового короля за милости по отношению к крестьянам^[15]. Он даже отменил некоторые сборы, взимаемые с простолюдинов^[16].

В то же время Пётр Орсеоло прибыл ко двору императора Генриха III^[14] просить помощи в возвращении престола. Самуил отправил своих послов к императору в Страсбург, предлагая добрососедские отношения, однако последний заявил, что принял сторону Петра.

Тогда 15 февраля 1042 года Самуил атаковал австрийские земли^[12]. Южная армия венгров во главе с королем разорила город Тулльн, однако северная армия была разбита австрийским маркграфом Адальбертом. Тем не менее, Самуил вернулся домой победителем. В ответ в 1043 году Генрих III вторгся на территорию Венгрии и вынудил Самуила отказаться от всех венгерских территорий к западу от рек Лейта и Морава^[12][17]. Самуил также обязался уплатить дань^[16]. Для этого он был вынужден ввести новые налоги на церковную собственность и изъять некоторые церковные имения^[17]. Эта политика вызвала недовольство даже среди его ближайшего окружения^[18].

Так как по приказу Самуила заговорщики были казнены в Великий пост, епископ Герард Венгерский отказался провести церемонию коронации на Пасху^[18].

Смерть

В 1044 году император Генрих III вновь вторгся на территорию Венгрии, чтобы восстановить Петра на престоле^[12]. Решающая битва произошла при Мёнфе (англ.)русск., недалеко от Дьера, где армия Самуила была разгромлена^[12]. Согласно немецким источникам, Самуил был в битве захвачен в плен и казнен по приказу Петра Орсеоло^[18]. Однако венгерские хроники XIV века рассказывают, что он бежал до реки Тисы, где был схвачен и убит местными жителями^[18]. В тех же хрониках указано, что первоначально Самуил Аба похоронен в ближайшей церкви, откуда впоследствии его тело был перенесено в его фамильный монастырь в Абашаре^[18].

Память

Самуил Аба — неоднозначная фигура в венгерской истории. В венгерских хрониках он традиционно изображается как тиран, однако в народе довольно долго почитался как святой^[21].

В монастыре Абашар в церкви можно увидеть фрески, на которых Самуил передает ключ аббату этого монастыря. В Национальном историческом парке (National Historical Memorial Park of Ópusztaszer) установлен бюст Самуила Абы. Он запечатлен с прической по языческому обряду — три плетеные косички по трем сторонам черепа.

От Самуила Абы ведёт своё происхождение, хотя без убедительных доказательств, один из венгерских дворянских родов, именем которого в конце XIX века назывался комитат Абауй (часть современного медье Боршод-Абауй-Земплен).

Могила

Самуил Аба был похоронен на монастыре Абашар. В 1971 году в ходе раскопок, проводимых в монастыре, был обнаружен склеп с захоронениями. Нет никаких доказательств, что в одной из трех вскрытых могил находятся останки Самуила, однако это весьма вероятно: Симон Кеза писал, что монастырь в Абашаре был «его [Самуила] собственным монастырем».

Примечания