Обычно в кэмпо выделяют несколько направлений.

Спортивное – главной целью являются соревнования. Это Бокс, Вольная, Греко-римская борьба, Дзюдо, Кикбоксинг.

Прикладное — различные системы самообороны, армейские прикладные системы. Смесь спортивных направлений и боевых искусств, для решения конкретных задач.

Боевые искусства — всесторонняя подготовка человека (боевые, духовные аспекты), обычно требует много времени. БИ могут колебаться от эзотерических и религиозных практик до эффективнейших боевых систем.

Описание направлений

• Оздоровительное — такое направление кэмпо никак не боевое искусство или единоборство. Цели подобного направления кэмпо здоровье. Используется как профилактическое, лечебное, гериатрическое средство. Часто это вид фитнеса, например, каратэбика (смешаны каратэ и аэробика). Из традиционных в данную категорию часто относят китайское тайцзицюань^[1].

• Эзотерическое – это направление достаточно мало распространённое. Здесь целями боевого искусства становятся не боевые, или спортивные аспекты. Скорее это направление ближе к оздоровительному, только на уровне традиции и эзотерики. Важнейшим становится работа с энергиями, астральные аспекты (астральное каратэ). Так довольно массовое тайцзицюань, многими ваоспринимаемое как чисто оздоровительное кэмпо, на самом деле является совершенно эзотерическим, где практикой поверяются даосские принципы инь-ян. В этом варианте его даже называют тайцзи-цигун. Из стилей айкидо чисто эзотерическим считается ки-айкидо мастера Коити Тохэя. В нем айкидо, как боевое искусство отходит на второй план, а главным становиться умение управлять своей энергетикой, силой Ки. К ним относится и «железная рубашка» из цигун.

• Религиозное – это направление кэмпо распространено в религиозной среде, чаще всего в буддистских, даосских монастырях. Это в первую очередь ушу легендарного монастыря Шаолинь. Нововозникающие кэмпо также могут быть религиозными, если того хотят создатели. Примером может быть сёриндзи-кэмпо, где последователи этого кэмпо считаются буддистскими монахами. Среди новоделов также могут быть религиозные. Так славяно-горицкая борьба вполне религиозный уже вид русского кэмпо, так как создатель-восстановитель его Белов, объявил себя священником славянского язычества.

• Тантра – особое направление, когда во главу становиться эзотерическое, мистическое развитие занимающегося боевым искусством. К тантрическим боевым искусствам относят астральное каратэ Гуру Вар Аверы, и особо айкидо в высшем своем развитии Морихэем Уэсибой ^[2].

В китайском кэмпо – ушу есть подразделение на 2 главных направления: внешнее и внутреннее – вэй-цзя и ней-цзя. К внешним относятся все виды, стили и школы ушу, где во главу ставиться физическое и боевое самосовершенствование. К внутренним относятся те виды, где главным является работа с энергией и внутреннее самосовершенствование бойца. К этой группе причисляются тайцзицюань, синъицюань и багуачжан. Только две цитаты-иллюстрации оного противостояния групп ушу: «ученик во время занятий ушу ни в коем случае не должен “думать о том, как ударить человека”. Такие мысли, воспитывающие в нем агрессивность и коварство, только помешают ему обрести духовную свободу» ISBN 5-88230-009-Х В.Малявин. Традиция «внутренних школ» ушу. М. 1993 с.58; «они только размахивают руками и ногами и не могут постичь сокровенный смысл воинского искусства» там же с.61

Примечания