| Джеральд Мэсси | |
| англ. Gerald Massey | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Дата смерти: |
29 октября 1907 (79 лет) |
| Гражданство: | |
| Род деятельности: | |
| Язык произведений: | |
Дже́ральд Мэ́сси (англ. Gerald Massey, 29 мая 1828 года неподалеку от Тринга в графстве Хартфордшир, Англия — 29 октября 1907 года) — английский поэт и египтолог любитель.
Содержание |
Мэсси родился в бедной семье. Он начал работать ребёнком на шёлкопрядильной фабрике, откуда сбежал на более лёгкую работу.
С 1880 по 1907 год Мэсси возглавлял религиозное движение, известное как «Орден Друидов». Мэсси начал публиковаться в журнале под названием «Дух свободы», который позже стал редактировать. Ему было лишь двадцать два, когда он опубликовал свой первый том поэмы «Голоса свободы и песен о любви»(1850). Затем он опубликовал The Ballad of Babe Christabel (1854), War Waits (1855), Havelock’s March (1860) и A Tale of Eternity (1869). Много лет спустя, в 1889 году, Мэсси издал сборник своих лучших книг в двухтомнике «My Lyrical Life». Кроме того, он опубликовал работы, посвящённые спиритизму, изучению сонетов Шекспира (1872 и 1890), и богословские работы спекулятивного направления.
Однако популярность ему принесло увлечение египтологией и книги на эту тему: The Book of the Beginnings и The Natural Genesis. Незадолго до смерти он опубликовал книгу Ancient Egypt: The Light of the World, в которой провёл сравнение иудео-христианской и египетской религий, в данный момент рассматривавшийся египтологами и теологами как ложное и псевдонаучное[1][2][3][4][5][6]. Например, совпадения в жизни Гора с эпизодами из жизни Христа не находят каких либо подтверждений или даже просто упоминаний в египетских религиозных источниках, также отсутствуют варианты имён Осириса и Гора указанные Мэсси в качестве совпадения.
Многие критики отметили, что немалая часть предлагаемых параллелей Христа с Гором основана на дате рождения 25 декабря, указывая, что в Новом Завете нет никакого упоминания даты рождения Христа. Хорошо известно, что 25 декабря было выбрано Церковью в качестве даты Рождества лишь в IV веке, по политическим мотивам, с целью замены языческого празднования зимнего солнцестояния[1][3][4][7][2][8]. Р. Карриер указывает, что ранние христиане не считали, что Иисус родился 25 декабря[8]. Точная дата рождения Христа заведомо неизвестна и даже с меньшей вероятностью приходится на это самое холодное время года, поскольку согласно Евангелию от Луки в момент Рождества пастухи пасли овец в поле[4][7]. Таким образом, по мнению критиков, хотя дата Рождества несомненно связана с датой зимнего солнцестояния, эта связь имеет совершенно иное объяснение, чем в книге Мэсси[7].
<ref>; для сносок CarrierGraves не указан текстМэсси, Джеральд.