Василий Фёдоров, или Манчаары (06.1805—8.11.1870) — якутский национальный герой, выступивший против гнёта местных феодалов. Широко известный сказитель и запевала, мастер импровизации. Образ Манчаары был неоднократно освещён в русской, якутской и советской литературе.

Игры Манчаары — соревнования по национальным видам спорта, которые проводятся в Якутии каждые два года с 1968 года^[1].

Биография

Василий Фёдоров родился в Нерюктяйинском наслеге Кангаласского (ныне Мегино-Кангаласского) улуса Якутии. В молодости богатый родственник Фёдорова, В. Слободчиков-Чоочо (по другим источникам Чочо^[2]), унизительно наказал его за незначительный проступок. Фёдорова высекли на площади, что у якутов равносильно лишению чести, а потом отправили в тюрьму и на каторжные работы в Охотский солеваренный завод. Манчаары решил отомстить Чоочо. В одной из песен о нём сказано: «Сок наших суставов, наши слезы они пьют, потому жиреют…»^[3].

В 1830—1840 годах Манчарры был руководителем стихийных возмущений бедноты против социальной несправедливости^[4], отнимая богатство у богатых (тойонов), раздавал его бедным. Известно, что он с товарищами совершил 18 набегов только летом 1833 года. Его вместе с сообщниками неоднократно ловили царские власти, которые называли его разбойником и грабителем, но он совершал побеги из тюрьмы^[3].

В 1847 году Манчаары приговорили к 10 годам тюремного заключения, прикованным цепью к стене. По окончании срока он оставался прикованным ещё 2 года, до 1859 года. После этого его выслали на поселение в I Бордонский наслег Мархинского улуса (ныне Мальжагарский наслег Нюрбинского улуса), где он и скончался^[3].

Творчество

Самые ранние записи песен Манчаары были сделаны в 1920-1930-х годах. До этого они передавались якутскими народными певцами в устной традиции. В общей сложности известно более 30 песен, основной темой которых является любовь к Родине, вера в счастливую жизнь и протест против социальной несправедливости. Специалисты отмечают, что «песни Манчаары созданы в форме традиционной народной поэзии якутов с богатой анафорой, аллитерацией, устойчивыми эпитетами, пространными сравнениями, синтаксическими параллелизмами»^[4].

Сохранилась информация, что Манчаары также исполнял олонхо, то есть был олонхосутом, или сказителем. По устным данным среди исполняемых Василием Фёдоровым олонхо были «Кун Эрили», «Улдьаа Боотур», «Кыыс Дьурайа Куо», «Бэриэт Бэргэн», «О5o Ньургун», «Алаатыыр Ала Туйгун»^[4].

Увековечение памяти

Имя Манчаары вошло в многие якутские литературные произведения. О нём сложены поэмы М. А. Александрова, Н. Ф. Борисовского, легенды В. Г. Короленко, А. Е. Кулаковского, драмы В. В. Никифорова, А. И. Софронова, новеллы Софр. П.Данилова^[4].

Национальная библиотека Республики Саха (Якутия) публикует следующий список изданных работ, связанных с Манчаары^[4]:

• Манчаары Байылай. Ырыалар-тойуктар (Песни-импровизации). — Якутск, 1994;
• Манчаары норуот номо5ор. — Якутскай, 1972;
• Сказы о Манчары. — Якутск, 1993;
• Манчаары БаЬылай. — Якутск, 1946;
• Ионова О. В. Василий Манчары. — Якутск, 1946;
• Башарин Г. П. Аграрные отношения в Якутии (60-е годы XVII I — середина XIX в.). — М., 1956;
• Эргис Г. У. Очерки по якутскому фольклору. — М., 1974;
• Сафронов Ф. Г. Василий Манчары. — Якутск, 1991.Башарин Г. П.

До настоящее время сохранились столбы от юрты Фёдоровых, коновязь и другие остатки быта^[2].

Примечания