Гео́ргий Влади́мирович Верна́дский (20 августа 1888 — 20 июня 1973) — русский и американский историк, сын В. И. Вернадского.

Биография

Среднее образование Вернадский получил в 5-й московской гимназии (ныне московская школа № 91). В 1905 году был принят студентом в Московский университет, но с началом революции 1905 года продолжил образование в Германии во Фрайбургском и Берлинском университетах. В 1906 году возвратился в Россию и в 1910 году окончил историко-филологический факультет Московского университета. Через год он переехал в Петербург, где стал (с 1913) приват-доцентом на кафедре русской истории Петербургского университета. Здесь он защитил магистерскую диссертацию на тему «Русское масонство в царствование Екатерины II». Его научными учителями были: в Москве — В. О. Ключевский; в Петербурге — И. М. Гревс.

В период Гражданской войны (1917—1920) Вернадский преподавал в Перми, Киеве и в Симферополе. Эмигрировав из России в 1920 году, он жил и работал в Константинополе, Афинах и затем в Праге, где преподавал в Русском юридическом факультете Карлова университета, совместно с Н. С. Трубецким и П. Н. Савицким разрабатывал теорию евразийства, участвовал в семинаре «Seminarium Kondakovianum», названным в память об известном византинисте Н. П. Кондакове.

В 1927 году М. И. Ростовцев и Ф. Гольдер предложили Вернадскому стать научным сотрудником Йельского университета, которому требовался специалист по истории России. В 1946 году получил звание профессора русской истории того же университета; в 1956 году ушел на пенсию.

Книги Вернадского по истории средневековой Руси и татаро-монголов на Западе считаются классическими^[1].

Точка зрения Вернадского на формирование казачества

В своих трудах Г. В. Вернадский разделяет издавна бытовавшую среди простого народа Евразии точку зрения на казачество, как на сообщество объединившее в себе «свободных людей», граждан ордынского общества различного рода занятий, языка, веры и происхождения, в которое входили среди прочего предки современных русских, украинцев, татар, казахов и узбеков. Так в частности, в работе «Монголы и Русь» он пишет: «согласно Полю Пелио имя Узбек (Özbäg) значит „хозяин себя“ (maître de sa personne), то есть „свободный человек“. Узбек в качестве названия нации значило бы тогда „нация свободных людей“. Если так, то значение близко значению названия казах. Форма казах, теперь официально принятая в Советском Союзе, вариант слова казак, которое в нескольких тюркских диалектах означает „свободный человек“, „свободный искатель приключений“ и, отсюда, „житель приграничной полосы“. В его основном значении этим словом называли как группы татарских, украинских и русских поселенцев (казаки), так и целый среднеазиатский народ киргизов (казахов)».^[2]

Основные работы

• Русское масонство в царствование Екатерины II. Пг., 1917.
• Очерк истории права Русского Государства XVIII—XIX вв. Прага: Пламя, 1924
• Русская история. — М.: «Аграф», 1997. — 542 с. ISBN 5-7784-0023-3.
• Древняя Русь. — Тверь—М.: «Леан»; «Аграф», 1996. — ISBN 5-85929-014-4.
• Россия в средние века. Тверь—М.: «Леан»; «Аграф», 1997. — ISBN 5-85929-016-6.
• Русская историография. — М.: «Аграф», 1998. — ISBN 5-7784-0044-6.
• Московское царство. В 2-х чч. Ч. 1. Тверь—М.: «Леан»; «Аграф», 1997. — ISBN 5-85929-016-0.
• Московское царство. В 2-х чч. Ч. 2. Тверь—М.: «Леан»; «Аграф», 1997. — ISBN 5-85929-017-9.
• Монголы и Русь. — Тверь—М.: «Леан»; «Аграф», 1997. — ISBN 5-85929-004-6
• Вернадский Г. В. Русское масонство в царствование Екатерины II. — Изд. 3-е, испр. и расшир. — СПб.: Изд-во имени Н. И. Новикова, 2001. — 576 с. — (Русское масонство. Материалы и исследования). — 1 000 экз. — ISBN 5-87991-018-0 (в пер., суперобл.)

Примечания