Вячесла́в Семёнович Стёпин (род. 19 августа 1934(19340819), пос. Навля, Брянская область) — советский и российский философ и организатор науки.

Биография

Окончил отделение философии исторического факультета Белорусского государственного университета (БГУ) (1956), аспирантуру по кафедре философии БГУ (1959). В конце 1960-х годов — активный участник семинаров Московского методологического кружка, в 1960—70-х годах — соорганизатор и лидер методологических семинаров в Минске^[1].

Доктор философских наук (1976), профессор (1979), заведующий кафедрой философии БГУ (1981—87), директор Института истории естествознания и техники (Москва, 1987—88), член-корреспондент АН СССР (1987), директор Института философии АН СССР, с 1992 — Институт философии РАН (1988—2006), академик РАН (1994). Иностранный член Национальной академии наук Беларуси (1995), почётный академик Международной академии науки, образования и технологического трансфера (ФРГ, 1992)^{[источник не указан 1707 дней]}, заведующий кафедрой философской антропологии философского факультета Московского Государственного университета. Научный руководитель Института философии с 2006. Член экспертной комиссии РСОШ по обществознанию.

Президент Российского философского общества.

Награды

• 2004 — благодарность Президента Российской Федерации за большой вклад в развитие науки и многолетнюю плодотворную деятельность.
• 2004 — Государственная премия России в области науки и техники.^[2]
• 1999 — орден «За заслуги перед Отечеством» (IV степени).^[3]
• 1986 — орден Дружбы народов за успехи в научной и педагогической деятельности.
• 1982 — Почётная грамота Верховного Совета БССР за успехи в подготовке высококвалифицированных специалистов, развитии науки и культуры.

Философия

Специалист в области теории познания, философии и методологии науки, философии культуры. В 1960—80 годах критиковал позитивизм, пост- и неопозитивизм. В 1970—80-х годах разработал концепцию структуры и генезиса научной теории, открыл и описал операцию построения теории (конструктивного введения теоретических объектов). В рамках этой концепции Стёпиным была раскрыта структура оснований науки, показана их взаимосвязь с теориями и опытом. Обосновал идею множества потенциально возможных историй науки и селективной роли культуры в реализации отдельных из них, и становящихся реальной историей науки. Разработал концепцию типов научной рациональности (классический, неклассический, постнеклассический), каждый из которых характеризуется собственным типом рефлексии над наукой и системой идеалов и подходов. Исследовал функции мировоззренческих универсалий культуры, проанализировал соотношение универсалий культуры и философских категорий. Универсалии (категории) культуры функционируют:

1. как формы селективного отбора и трансляции социально-исторического опыта,
2. как категориальная структура сознания в ту или иную историческую эпоху,
3. как предельно обобщенная структура человеческого жизненного мира.

Система универсалий культуры служит своего рода генетическим кодом каждого вида и типа цивилизации. Стёпин разработал концепцию типов цивилизационного развития (традиционалистский и техногенный), выделив общую для каждого из этих типов систему ценностей, представленную смыслами универсалий культуры, исследовав изменения этих смыслов в ходе исторического развития.

Сочинения

Книги

• Современный позитивизм и частные науки. — Минск, 1963
• Становление научной теории. — Минск, 1976
• Методология. Мировоззрение. — М., 1979
• Природа научного познания. — Минск, 1979
• Идеалы и нормы научного исследования / Ред.-сост. В. С. Стёпин. — Минск, 1981 (редактор-составитель и соавтор)
• Специфика научного познания. — Минск, 1983
• Становление научной теории: Содержательные аспекты строения и генезиса теоретических знаний физики. — М., 1983
• Научные революции в динамике культуры / Ред.-сост. В.С. Стёпин. — Минск, 1987 (редактор-составитель и соавтор)
• Философское познание в динамике культуры. // Человек в системе наук. — М., 1989
• Философская антропология и философия науки. — М., 1992
• Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации (в соавт. с Кузнецовой Л. Ф.). — М., 1994
• Философия науки и техники. — М., 1995
• Основания науки и их социокультурная размерность. — М., 1996
• Философия науки и техники (в соавт. с Гороховым В. Г., Розовым М. А.). — М., 1996
• Эпоха перемен и сценарии будущего. — М., 1996
• Парадигмальные образцы решения теоретических задач. — М., 1998
• Цивилизационный выбор России и сценарии мирового развития. // Стратегия развития России в третьем тысячелетии. — М., 1998
• Ценностные основы и перспективы техногенной цивилизации. — М., 1999
• Теоретическое знание (структура, историческая эволюция). — М., 2000
• Саморазвивающиеся системы и постнеклассическая рациональность. — М., 2003
• Философия науки. Общие проблемы. — М., 2006
• Куда идет российская культура? — СПб., СПбГУП, 2010 (в соавт.)
• История и философия науки: Учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук. — М., Академический проект, 2011.
• Цивилизация и культура. — СПб., СПбГУП, 2011

Статьи

• Стёпин В. С. «Основания науки и их социокультурная размерность» // Научные и вненаучные формы мышления. Симпозиум. Москва-Киль: 1996

Примечания