Алара был царём Куша, который считается основателем династии Напаты наследниками XXV Нубийской династии, и первым известным князем Нубии. Он объединил всю Верхнюю Нубию от Мероэ до третьего порога Нило и возможно утвердился в храме Амона в Каве. Алара также сделал Напату религиозной столицей Нубии. Сам Алара не был фараоном XXV Нубийской династии, поскольку он никогда не контролировал никакую область Египта во время своего правления, в отличие от двух непосредственных преемников: Кашты и Пианхи. Нубийская литературы приписывает ему длительное царствование, поскольку будущие нубийские цари мечтали наслаждаться таким же длительным правлением, как у Алары. Память о нём также имела центральное значение для мифа о происхождении царства кушитов, который со временем был дополнен новыми элементами^[2]. Алара был глубоко почитаемой фигурой в нубийской культуре и первым нубийских царём, имя которого дошло до учёных^[3].

Алара в исторических документах

Алара впервые упоминается в египетской иероглифической стеле королевы Табиры^[4], которая была дочерью Алары и его жены царицы Касаги^[3]. Поскольку Табира была женой Пианхи, тогда как непосредственным предшественником Пианхи на троне Куша был Кашта, Алара в свою очередь был скорее предшественником Кашты^[3]. Хотя Алара не имеет царского титула в стеле царицы Табиры, его имя было написано в картуше, который подтверждает, что он действительно был царём кушитов^[5]. Алара также упоминается как брат бабушки Тахарки в надписях Кава IV строке 16f (ОК. 685 до н. Э.) и VI, строке 23f^[6]. (приблизительно 680 до н. э.)

Один из археологов Нубии, Тимоти Кендалл, отождествляет Алару с царём Меруамон «Ари», который упоминается в 23 году в надписи на разрозненной ныне стеле из храма Амона в Каве^[7]. Однако венгерский египтолог Ласло Тёрёк отвергает эту точку зрения в книге The Kingdom of Kush: Handbook of the Napatan-Meroitic Civilization. (Handbuch der Orientalistik 31) и считает, что Ари — это скорее Аруамани, намного более поздний царь Кушитской династии, которая правили в Мероэ, судя по тексту и стилю его стелы. Эпиграфические аргументы Кендалла не приняты и другими учёными

Могила

Алару сменил Кашта, который расширял влияние Нубии до Элефантины и Фив^[8]. Жена Алары, царица Касага, была похоронена в могиле Ку.23 (или Эль-Курру-23^[9]). Её могила была расположен рядом с гробницей Ку.9, которые, как считается, принадлежит самому Аларе^[10].

Кендалл отмечает, что захороненный в Ку.9 (вероятно, Алара):

«был похоронен в нубийской традиционной манере, лёжа кровати и в небольшой закрытой палате в нижней части вертикальной шахты, конструкция видимая гробницы имеет много египетских черт. Вершина, как представляется, был украшена грубо литой, полой бронзовой статуей ба… В часовне был простой каменный стол египетского стиля, а стены часовни были украшены рельефом. Один блок сохранил, изображение, напоминающее верхнюю часть мужской головы с короной и петлеобразным орнаментом над бровью наподобие урея… Эта особенность предполагает, что владелец гробницы, в конце его правления, подошёл близко к идентификации себя как настоящего фараона, или что его преемник (Кашта?), который построил гробницы и приказал выбить рельефы, проявил такие настроения в посмертном изображении»^[10].

Терек соглашается с этим и пишет, что «ритуальная часовня захоронения Ку.9, кажется, был первой с погребальной стелой и столом с погребальными подношениями» в Эль Курру, местом захоронений первых кушитских царей^[3].

Примечания